馬爾庫塞在一書中分析了黑格爾的政治哲學(xué),強調(diào)了黑格爾和馬克思政治哲學(xué)的一致性.他認(rèn)為,共同體高于個體和社會,但是共同體中的批判和否定的要素則是由個體的批判本性所注定的;通過個體的批判、否定的實踐,"自由人的聯(lián)合體"這一新型共同體才能得以實現(xiàn);而以孔德為代表的實證社會學(xué)則強調(diào)了對現(xiàn)狀的肯定思維和個體對共同體的絕對服從,這就使得實證社會學(xué)成為法西斯主義的來源.