理論探討需要中國夢與中國夢需要張曉明(南京大學(xué),江蘇南京210093)摘要:隨著中國的高速發(fā)展,用中國人自己的話語來解釋中國和世界已經(jīng)變得日益迫切,黨的十八大以來,中國夢的提岀就是在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系,要真正使具有話語創(chuàng)新意義的中國夢走向世界、走向社會,首先需要走向?qū)W理,需要中國夢與中國夢需要就是在這個意義上提出來,通過對需要中國夢與中國夢需要的辯證把握,能夯實中國夢的學(xué)理基礎(chǔ),從而促進(jìn)中國夢走向杜會、走向世界。關(guān)鍵詞:中國夢;需要中國夢;中國夢需要中圖分類號:D60文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A黨的十八大是改革開放30多年來歷史發(fā)展的一個重要里程碑。它集過去30多年堅持和發(fā)展中國特色社會主義認(rèn)識之大成,通過一系列理論創(chuàng)新對“什么是中國特色社會主義和怎樣建設(shè)中國特色社會主義作了階段性總結(jié)。在隨后貫徹黨的十八大精神的過程中,習(xí)近平總書記不僅深刻地指出:“堅持發(fā)展中國特色社會主義是十八大的主線”的科學(xué)論斷,而且在此基礎(chǔ)上不失時機(jī)地提出了“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”以及“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢?！盄的系列命題。習(xí)近平總書記提出的中國夢,不僅反映了人民的強(qiáng)烈心聲,也引起了國際社會的高度關(guān)注,但由于中國夢提出的時間尚短,要使這個具有極強(qiáng)廣泛性和極大包容性核心概念成為對內(nèi)凝心聚力,對外說明中國的核心理念,還需要我們在夯實中國夢的學(xué)理基礎(chǔ)上,從而更好地讓中國夢在對外說明中國,消除世界對中國的誤讀、增進(jìn)世界對中國的了解和理解中走向世界,從而更好地讓中國夢在對內(nèi)獲得人民正確認(rèn)識、科學(xué)對待與身體力行中走向社會。需要中國夢向世界說明中國近年來,隨著中國的快速崛起,一些西方國家對我國的發(fā)展疑慮重重,擔(dān)心中國的發(fā)展會威脅和損害他們的利益,因此,不顧中國和平發(fā)展的事實,不顧人類社會聯(lián)系日益緊密,你中有我,我中有你利益共同體、命運(yùn)共同體的事實,出現(xiàn)了諸如“中國威脅論”“中國黃禍論”等說法,要么想唱衰中國,要么想遏制中國。為此,明確回答中國的發(fā)展與世界的關(guān)系,中國追求與其它各國的理想關(guān)系,就成為我們黨面臨的迫切任務(wù)。而這些年來,我們在理論宣傳戰(zhàn)線上存在兩套話語方式,對國內(nèi)人民,我們一直講新中國成立以來,尤其是改革開放以來,我們之所以取得如此重大的成績,就是因為我們開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。所以,我們要用中國特色社*本文系2014年四川省教育廳人文社科重點(diǎn)課題“中國夢蘊(yùn)含的價值理念及其對外傳播研究”(項目批準(zhǔn)號145A0065)的階段性成果作者筒介:張曉明(1978—),男,山西運(yùn)城人,南京大學(xué)哲學(xué)中國煤化衛(wèi)思主義中國化專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向:馬克思主義中國化與中國特色社會AYHCNMHG理論操討會主義武裝全黨、教育人民,要高舉這個旗幟、堅持這個道路、堅持這個理論體系,完善這個制度,這是我們對國人的宣傳體系。對國外朋友,我們很少談到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,人民生活水平顯著提高,是因為我們堅持了中國特色社會主義,因為我們害怕他們說我們意識形態(tài)有差異。這樣,我們就面臨黨一個重大而緊迫的時代課題,即“如何在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系”。而種國夢就是用外國人聽得懂聽得進(jìn)的語言,大力介紹和宣傳中國在經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)方面所取得的巨大變化,特別是中國在民主、法制和人權(quán)領(lǐng)域中的成就,同時對自己的不足也要有合理的解釋,從而促使他國對中國形成正確客觀的評價。從而認(rèn)同以及支持中國的發(fā)展。、需要中國夢向人民說明中國通過黨的十八大報告的學(xué)習(xí),我們知道,經(jīng)過新中國成立60多年特別是改革開放30多年的發(fā)展,回顧過去,我們成功地實現(xiàn)了從低收人國家向中等偏上收入國的跨越。著眼現(xiàn)實,進(jìn)入中等收入發(fā)展階段后,我國改革發(fā)展面臨著一系列深層次矛盾和問題,面向未來,我們要完成黨的十八大提出的“高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開放凝聚力量,攻堅克難,堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。為全面建成小康社會而奮斗”的使命。這個黨代會精神不僅需要“使先鋒隊覺悟,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利,也要使廣大人民群眾覺悟,甘心情愿和我們一起奮斗,去爭取勝利”,也就是如何使黨代會精神轉(zhuǎn)化為全國各族人民的共同追求和精神力量。這是貫徹落實黨的十八大精神必須精心思考和認(rèn)真對待的重大問題。但是對于大多數(shù)普通民眾來講,黨代會的理論表述略顯抽象和意識形態(tài)化?，F(xiàn)代傳播理論與實踐都表明,意識形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識形態(tài)的方式表達(dá),非意識形態(tài)的話語更能起到潛移默化、潤物細(xì)無聲的效果?？梢哉f中國夢就是這樣的話語體系,一定意義上講中國夢就是中國特色社會主義的大眾版。中國夢是在保持中國特色社會主義精神實質(zhì)與科學(xué)價值的同時從話語體系上對其進(jìn)行的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從而讓中國特色社會主義以一個更加具體、更加親和的形式呈現(xiàn)在世人面前,中國夢通過一種大家認(rèn)可的形式讓中國特色社會主義走向世界、走向社會。因為我們說實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是我們黨著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出的重要戰(zhàn)略思想。同時,中國夢又是一個典型的具有中國特色的話語體系。中國夢不僅是一個面向世界的話語體系,讓世界知道通過中國特色社會主義實現(xiàn)的中國夢不僅造福中國人民,而且造福世界人民,讓世界知道中國夢與世界夢盡管不同,但是是相通的。而且中國夢也是一個面向社會大眾的話語體系,讓人民知道,通過中國特色社會主義實現(xiàn)的中國夢說到底就是人民的夢,就是人民期盼好的工作、好的教育、好的醫(yī)療、好的住房的民生夢、尊嚴(yán)夢、成功夢我們不僅需要中國夢,而且我們有能力提出中國夢。正如習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！边@里的“接近”,就是指改革開放使我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就,包括民族精神的振奮和人民生活水平的不斷提高。這里的“信心”,就是指我們已經(jīng)走出了一條能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢的發(fā)展道路。這里的“能力”,就是指我們黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)實踐中不斷提高的執(zhí)政能力、始終保持的先進(jìn)性純潔性以及對我國現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、人民群眾愿望的深切把握。因此,中國夢的提出,順應(yīng)了時代的要求和人民的期盼,必將引領(lǐng)中華民族朝著偉大復(fù)興的方向闊步前進(jìn)。中國煤化工CNMHG理論探討三、需要什么樣的中國夢我們需要的中國夢首先具有價值合理性。這種合理性就具體體現(xiàn)在我們的價值追求上,也就是一個民族和國家的夢想,本質(zhì)上就是一個民族和國家的價值追求,離開價值追求,我們無法理解一個民族和國家的夢想實質(zhì),也無法彰顯這一夢想所具有的價值引領(lǐng)作用。我們所積極倡導(dǎo)和培育的社會主義核心價值觀,便是“中國夢”的價值蘊(yùn)含。社會主義核心價值觀,清晰回答了“我們所要實現(xiàn)的民族復(fù)興是怎樣的復(fù)興”這一重要問題?！爸袊鴫簟本褪且獙崿F(xiàn)民族復(fù)興。我們要實現(xiàn)的復(fù)興,就是要建成“富強(qiáng)、民主文明、和諧”的現(xiàn)代化國家,就是要建成“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代化社會,就是要培養(yǎng)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的現(xiàn)代化公民,就是要主張一個“和平、發(fā)展、合作、和諧”的現(xiàn)代世界秩序只有從這些角度出發(fā),我們才能深刻把握“民族復(fù)興”的中國內(nèi)涵、時代內(nèi)涵、價值內(nèi)涵,才能清楚揭示國家好、民族好、大家好之間的緊密關(guān)聯(lián),才能說清楚中國的發(fā)展不僅不會損害世界其他國家的利益,只會使其他國家從中國發(fā)展受益的道理。我們需要的中國夢具有科學(xué)現(xiàn)實性,這個科學(xué)現(xiàn)實性就體現(xiàn)在實現(xiàn)中國夢有中國特色社會主義理論體系這個科學(xué)指南,有中國特色社會主義道路這個實現(xiàn)途徑,有中國特色社會主義制度這個根本保障,有中國共產(chǎn)黨這個堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有廣大人民群眾這個堅強(qiáng)的依靠力量,有實事求是這個思想路線。中國特色社會主義理論體系這個行動指南具有三大能量:能夠把握趨勢、抓住機(jī)遇、化解風(fēng)險;中國特色社會主義道路這個實現(xiàn)途徑具有三大優(yōu)勢:社會主義道路的優(yōu)勢,融入經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)勢,民族特色的優(yōu)勢;中國特色社會主義制度這個根本保障具有三大能力:集中力量辦大事、成熟定型成大事、融合發(fā)展干大事;中國共產(chǎn)黨這個領(lǐng)導(dǎo)力量能處理好三大關(guān)系,就是改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系;人民群眾這個依靠力量具有敢于圓夢、勇于追夢、勤于成夢的強(qiáng)大力量;實事求是這個思想路線能夠體現(xiàn)規(guī)律性、富有創(chuàng)造性,把握時代性的優(yōu)勢。四、實現(xiàn)這樣的中國夢需要什么這樣的中國夢需要我們正確地認(rèn)識中國夢、科學(xué)地對待中國夢、身體力行地踐行中國夢。也就是我們要樹立科學(xué)的中國夢觀。正確地認(rèn)識中國夢,就是要認(rèn)識到我們要實現(xiàn)的中國夢說到底就是中華民族偉大復(fù)興,中華民族的偉大復(fù)興,不是像有些人所熱衷的“夢回大唐”,回憶的“中央帝國”的威儀,再現(xiàn)“萬國來朝”的盛象。其實,我們所講的“復(fù)興”,內(nèi)含著歷史的記憶,但絕不是復(fù)古之夢,而是立足當(dāng)下、指向未來的前進(jìn)之夢、進(jìn)步之夢。主要是指中華民族對人類文明的貢獻(xiàn)額更大。我們曾經(jīng)說過,中華民族應(yīng)當(dāng)對于人類文明有較大的貢獻(xiàn),怎么才有貢獻(xiàn)呢,經(jīng)過一段時間的探索,我們說,中國人把自己的事情辦好就是對人類的貢獻(xiàn),怎樣才算把自己的事情辦好呢,我們說,我們用那么少的地解決了那么多的吃飯問題,就是對人類最大的貢獻(xiàn)。后來我們不僅解決了人民的吃飯問題,而且解決了人民的小康問題,現(xiàn)在我們不僅要解決人民的小康問題,而且要全面實現(xiàn)人民的小康,不僅要實現(xiàn)人民的全面小康,還要實現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)。不僅要實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化目標(biāo),還要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個中華民族的偉大復(fù)興就是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。國家富強(qiáng),不僅指物質(zhì)文明、而且還包括政治文明、社會文明、精神文明和生態(tài)文明,這個民族振興,是和平發(fā)展的振興、是以人為本的振興、是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的振興,是統(tǒng)籌兼顧的振興,這個人民幸福,不是指一部分人的幸福,而是指全國各族人民的共同幸福,就是要實現(xiàn)全國各族人民的民生夢、尊嚴(yán)夢、成功夢。中國煤化工CNMHG48理論探討科學(xué)地對待中國夢,就是要從科學(xué)社會主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合的角度來對待中國夢,也就是說,中國夢是科學(xué)社會主義中國化的產(chǎn)物,屬于科學(xué)社會主義范疇,是科學(xué)社會主義而不是其他主義,說中國夢是科學(xué)社會主義,并不意味著中國夢與科學(xué)社會主義是相并列的,而是說,中國夢是對科學(xué)社會主義的認(rèn)識、堅持、捍衛(wèi)和運(yùn)用,是按照科學(xué)社會主義立場、觀點(diǎn)、方法,在著眼現(xiàn)實問題的思考中,實現(xiàn)對科學(xué)社會主義的堅持和發(fā)展,也就是說中國夢是對科學(xué)社會主義的繼承和發(fā)展。要科學(xué)地對待中國夢,就要說清楚中國夢與中國特色社會主義的關(guān)系,黨的十八大以來,黨中央一直關(guān)注兩個話題,一個是中國夢,一個是中國特色社會主義。中宣部部長劉奇葆也指出,“哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八和習(xí)近平總書記一系列重要講話,把研究闡釋中國特色社會主義和中國夢作為首要任務(wù),集聚優(yōu)勢資源、加強(qiáng)綜合攻關(guān),推出一批重大理論成果,為增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信提供堅實學(xué)理支撐。”那么,我們理論戰(zhàn)線也一直沿著這兩個方面來宜傳,以至于現(xiàn)在很多人搞不清楚是宣傳前者還是宣傳后者,如果兩者結(jié)合又如何操作呢?習(xí)近平總書記在談到中國夢與中國特色社會主義時說:“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國特色社會主義‘凝結(jié)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來中華民族最根本的夢想’?！边@兩段話說明,實現(xiàn)中國夢與建設(shè)中國特色社會主義都是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不同說法,或者說同一個目標(biāo)兩種表述。也就是說中國夢應(yīng)該從目標(biāo)體系上而不是從思想體系上去認(rèn)識,也就是說中國夢應(yīng)該從“樹立什么理想、如何實現(xiàn)理想,樹立什么樣的信念,如何實現(xiàn)這個信念”這個角度去認(rèn)識,而非思想體系上去認(rèn)識。也就是說中國夢屬于中國特色社會主義這一目標(biāo)體系。即中國夢是一個對我們國家的發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)的形象表述。說不從理論體系角度定位“中國夢”,并不是說新的中央領(lǐng)導(dǎo)沒有理論創(chuàng)新,也不是說不能構(gòu)建新的理論。而是說還需要時間沉淀和實踐經(jīng)驗,需要一段歷史經(jīng)驗的總結(jié),只有到了一定時候,實踐經(jīng)驗豐富了,理論認(rèn)識成熟了,就會水到渠成,實至名歸。到那時,想不總結(jié)、不概括都不可能了。瓜熟蒂落,自然會進(jìn)行從實踐上升為理論的新飛躍。說不從理論體系上定位中國夢,也不是說不需要加強(qiáng)對“中國夢”的宣傳,作為戰(zhàn)略思想,作為凝聚民族力量的奮斗目標(biāo),當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度,重在從重大戰(zhàn)略思想,從堅持和發(fā)展中國特色社會主義角度,從貫徹黨的十八大精神的角度,進(jìn)行宣傳。習(xí)近平總書記曾經(jīng)對中國夢說過兩句話,是不要把中國夢當(dāng)成一個思想體系,二是對中國夢不能過度解讀,而是要適度解讀,這才是合情合理大家都能接受的解讀方式。所以對待中國夢一不能無限拔高,二是不能丑化和庸俗化,也就是不能把中國夢當(dāng)成一個框,什么都往里面裝,盡管中國夢具有極大廣泛性和極強(qiáng)的包容性,但它不是無所不包。而是以中國特色社會主義為主導(dǎo)性因素的包容性和廣泛性,也就是中國夢的精神實質(zhì)是中國特色社會主義,我們定要用中國特色社會主義為中國夢塑造靈魂。也就是說,堅持“中國夢”就是堅持中國特色社會主義,堅持中國特色社會主義就是努力去實現(xiàn)“中國夢”。我們一定要這樣來對待中國夢。要身體力行地踐行中國夢。踐行中國夢就是把中國夢所蘊(yùn)含的立場方法轉(zhuǎn)化為實踐主體的內(nèi)在素養(yǎng)。那么中國夢所蘊(yùn)含的價值理念和思想方法是什么呢?我們說中國夢是科學(xué)社會主義,與中國特色社會主義具有一致性,那么它與科學(xué)社會主義、中國特色社會主義一脈相承的地方就在于其共同蘊(yùn)含的實事求是的思想方法和以人為本的價值立場。那么要讓實踐主體踐行中國夢,首先就是把中國夢以人為本的價值立場內(nèi)化為實踐主體的價值理念,把中國夢所蘊(yùn)含的實事求是的思想方法轉(zhuǎn)化為實踐主體的思想理念。在實踐主體對中國夢所蘊(yùn)含價值理念與思想方法內(nèi)化前提下,再把內(nèi)化的價值立場和思想方法著眼于中國的實際,從而提煉出實踐理念,具體方案,最后才轉(zhuǎn)化為實踐行動,因此,實踐主體身體力行中國夢,是包含著三個元素,中國夢、實踐主體、中國實際。是包含著兩個轉(zhuǎn)化,一個是內(nèi)化,一個是外化。內(nèi)化分為兩個方面,一個方面是價值立場、一個是思想方法。外化包含三個緊密相關(guān)依次遞進(jìn)的三個環(huán)節(jié),就是從思想理念到實踐理念,從實踐理念到具體方案,從具體方案到實際中國煤化工國夢,需要我CNMHG理論探討們理解、接受、信仰、行動,是一個依次遞進(jìn)的過程,只有正確地理解并認(rèn)識到中國夢的價值和意義,才會產(chǎn)生對它的信仰和行動。五、需要中國夢與中國夢的辨證統(tǒng)·需要中國夢,是指中國夢何以必要,也就是著眼實踐的理論思考,就是關(guān)于中國夢價值選擇的話語,即理想性社會需要;中國夢需要,是指中國夢何以可能,就是關(guān)于中國夢事實選擇的話語,即中國夢的實現(xiàn)是有條件,而中國夢需要正是討論中國夢實踐所需要的條件問題,與需要中國夢中體現(xiàn)出來的預(yù)期相比,中國夢需要則是產(chǎn)生這種預(yù)期后的一種現(xiàn)實跟進(jìn)。這種現(xiàn)實跟進(jìn)并不僅僅取決于前者是否有足夠的合理性,也取決于社會主體對社會需要的敏感和理性把握,因此能否有著眼于現(xiàn)實進(jìn)行理論思考的能力,能否有著眼于實踐的馬克思主義理論運(yùn)用能力,能否具有圍繞中心問題進(jìn)行理論提升,從理論創(chuàng)新走向?qū)嵺`創(chuàng)新的能力,是對我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在運(yùn)用理論把握現(xiàn)實上一個嚴(yán)峻考驗。在黨的十八大后,黨中央圍繞著堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條十八大主線,著眼于黨的十八大提出“舉什么旗,走什么路、以什么樣的精神狀態(tài),達(dá)到什么樣目標(biāo)”這個主題,不失時機(jī)與時俱進(jìn)地提出了“中國夢”這個著眼現(xiàn)實的理論命題,而且進(jìn)一步就如何圍繞中國夢堅持中國特色社會主義,提出了自己的路線圖,從而實現(xiàn)了需要中國夢與中國夢需要的有機(jī)結(jié)合。從這個意義上講,中國夢問題其實就是關(guān)于需要中國夢和中國夢需要的問題。黨中央已經(jīng)在理論上實現(xiàn)了這個結(jié)合,正在把這個結(jié)合轉(zhuǎn)化為全黨的認(rèn)識,轉(zhuǎn)化為全國人民的共識轉(zhuǎn)化為全世界人民的認(rèn)同。所以,我們說,宣傳中國夢、學(xué)習(xí)中國夢,不僅學(xué)習(xí)中國夢是什么,更多是知道中國夢是針對什么提出來的,提出中國夢到底是為了什么,實現(xiàn)中國夢需要什么樣的內(nèi)在機(jī)制。只有以這樣的方式學(xué)習(xí)中國夢,才能真正起到武裝黨、教育人民,從而身體力行中國夢的目的。注釋①③習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話[M].北京:人民出版社,2012:2、7②③習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[M]北京:人民出版社,2013:④李長春.在馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會議上的講話[N].北京:人民日報,2012-64⑥胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].北京:人民日報,2012-11-18.⑥毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:1101⑦習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2014:27(責(zé)任編輯龍海英)中國煤化工CNMHG50