神正論思想最早出現(xiàn)于《圣經(jīng)》中,中世紀(jì)的奧古斯丁、托馬斯·阿奎那分別將柏拉圖學(xué)說(shuō)及亞里士多德哲學(xué)引入基督教教義,對(duì)神正論問題進(jìn)行深入探討.萊布尼茨在繼承批判前人神正論思想的基礎(chǔ)之上,用“前定和諧”和最好世界的理論解釋惡的存在,多角度地論證上帝存在,全面系統(tǒng)提出了神正論學(xué)說(shuō).萊布尼茨的神正論對(duì)于正確處理人與社會(huì)的關(guān)系、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、糾正當(dāng)前消極悲觀的社會(huì)心理和怨天尤人的生活態(tài)度有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義.