存有論是牟宗三儒學(xué)思想的重要組成部分.其核心是說,道德之心是一創(chuàng)生實體,不僅可以創(chuàng)生個人德行,同時也可以賦予宇宙萬物以價值和意義,創(chuàng)生道德的存有.這一思想在繼承熊十力的新唯識論,闡發(fā)康德相關(guān)思想方面做出了突出的貢獻,但在存有論的創(chuàng)生主體,對智的直覺概念的詮釋,特別是道德之心創(chuàng)生存有的稱謂等方面存在諸多疑點.故深入分析存有論的理論意義與方法缺陷,對于正確評價牟宗三的儒學(xué)思想并給予其一個準確的定位,有重要意義.