康德哲學(xué)的一個核心工作是論證自由,這一工作有兩個相互銜接的路徑:一個是在里進(jìn)行的論證路徑,我們稱為"知識論進(jìn)路";一個是在里進(jìn)行的論證路徑,我們稱為"倫理學(xué)進(jìn)路".在里,通過澄清范疇的起源(Ursprung)與權(quán)限(Beflugnis)問題,一方面確立了范疇的先驗性(a prioritaet),從而完成為一切知識奠定先驗性基礎(chǔ)的工作,另一面也確定了范疇的客觀界限,從而限定了以這些范疇為基礎(chǔ)的一切知識的客觀界限.而知識界限的限定,在根本上意味著把"人"從知識主體與感性身份中解放出來,維護(hù)與捍衛(wèi)了人的另一個更重要的身份,那就是作為自在存在者(das Wesen an sich selbst)的"自由者"身份.