維特根斯坦和馬克思都從各自的角度和方法深度解構(gòu)并超越了傳統(tǒng)形而上學(xué),但維特根斯坦僅僅訴諸邏輯與語言分析,終歸難逃形而上學(xué)的“樊籠”,本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)改良性質(zhì)的哲學(xué)；而馬克思從根本上改變了哲學(xué)的階級(jí)基礎(chǔ),使哲學(xué)成為無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的“精神武器”,全面超越了近代與現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)的階級(jí)偏見與局限性.從價(jià)值論層面看,西方哲學(xué)危機(jī)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)危機(jī)的表現(xiàn),一味從邏輯與語言層面去消除哲學(xué)危機(jī)的企圖,只不過是“精神貴族”自娛自樂的游戲而已,難以“改變世界”.