當(dāng)代意義理論的發(fā)展,正從關(guān)于實在的意義理論走向關(guān)于描述的意義理論.由指稱論和觀念論意義理論的描述指向,功用論和行為論意義理論中描述與規(guī)定的關(guān)聯(lián),語義論和語用學(xué)意義理論的描述和規(guī)定向度,描述的意義理論呼之欲出.描述具有規(guī)范的性質(zhì),對描述的深層次研究,必定涉及作為其前提的規(guī)定,并指向認識的人類學(xué)特性.作為悖理性描述,悖論是意義理論描述性質(zhì)的表征,是意義理論中具有標(biāo)志性的界碑.悖論作為意義理論的表征,意味著描述的意義理論將導(dǎo)向知識人類學(xué).