唱教育教學方法研究JIAO YU JAO XUE FANG FA YAN JIU口譯的分析朱一峰/江蘇省南通大學外國語學院[摘要]在本文中，作者試圖分析口譯的過程以及文化背景因素對口譯的影響。在文章最后作者給出了一些嘗試性的建議去解決當前存在于中國口譯發(fā)展過程中的問題。[關鍵詞]口譯口譯員口譯過程口譯分析1.口譯的過程為了解決所有這些問題，翻譯者必須盡可能多地融入語言對于口譯的過程，不同的人有不同的看法。在實際使用中,B (語言B是指翻譯的目標語言，下同)的環(huán)境，包括口頭的有2種方法被廣泛采用，1:聆聽一理解其中的內涵一- 再和 書面的。例如，他可以讀報紙、文學名署，聽電臺節(jié)目，看現( lstening-- comprehension-- rendition); 2:聆聽一轉交-電視等，來獲取有關語言B的各種知識，比如語言B不同的口交付( lstening- -ranference . delivery)。作者將使用第一種音、為同一個意思而采用的不同的措辭、最新的詞組等。除了方法來闡述口譯的過程。語言因素，口譯員也要去獲得廣博的知識，以確保理解的正確，聆聽是[1譯過程的第一一步,可以說對口譯T.作成功與否起因為對翻譯對象的內容越熟悉,他將能越好的做好自己的工作。決定性的作用。如果-個口譯員不聽源語言,或者,如果他不另外，口譯者在口澤任務進行前要做好充足的準備。比如，明白所聽，他將不能順利地進行翻譯工.作。由于其至關重要的需要獲取任務的時間、地點、還要獲取聽眾的信息。當然，首意義，必須給予聽以足夠的重視。一個口譯員必須通過觀察語要的，要獲取口譯任務所包含的主題。為了做到這些，他可以調、強調和許多其它由說話者用到的語言特點，來理解說話者向會議主席獲取會議中用到的有關會議信息的小冊子。這樣，表達的意思。這里應該強調的是，翻譯，應注重其在一個句子就可以明確口譯任務的準備方向。 總之，口澤者必須盡可能多或段落所表達的思想，因為口譯員的工作是翻譯意思，而非翻的獲取關于口譯任務的信息以確保任務的成功。譯一個一個的單詞。2.從文化背景來分析口譯盡管聽對口譯的成功很重要,但聽并不是口譯的目的?？谙喈敹嗟娜讼氘斎坏陌芽谧g視作是逐字逐句的對原話的轉譯員仔細地聽講是為了正確地領會所說的內容，因而可以說正換, 而并不是對原有含義或思想的傳達。他們幾乎沒能注意到確的理解是聽的目的。也許有許多因素會妨礙一個口譯員對非文化背 景在翻澤中所起到的重要作用。我們要知道，逐字逐句本土語言的正確理解，這也許是由于他們不熟悉非本土講言的的翻譯方法會對中國的翻譯者與翻譯事業(yè)的發(fā)展會產生負面的音節(jié)、語調利新的術語，或者是他們不知道- -些簡單的事實，影響。又或者是不太了解時下熱門話題所造成的。任何一個以上列舉因為某種原因，你不是總能在另- -種語言中找到等價的詞，出來的因素都可能導致理解的錯誤,進而導致最終的翻譯失敗。因為處于不同文化的人總有不同的理解力，而且存在于-種文相信非言語行為更真實，往往會選擇真實流露的體態(tài)語所傳達通的作用。開會時發(fā)言人即將開始或結束說話時會用手、頭、的信息，體態(tài)語的這種反對言語信息的真實性的功能稱為否定眼神 等信號暗示講話已經開始或即將結束。人們還可以通過體功能。比如，一個女人對她身邊的男+嬌滴滴地說“討厭”態(tài)語進行自我情緒的調節(jié)。如著急緊張或不知所措時人們就會臉上還露出燦爛的笑容,這是她的語調這種副語言形式和笑容來回踱步，對某事不明白時就會抓耳撓腮，興奮時就會手舞足這種體態(tài)語都否定了她言語所表達的表面意思。這種交流表明蹈,這種自我情緒調節(jié)的行為都是潛意識的，是內心的真實反如果非育語的信息和語言信息互相矛盾,非言語信息通常會比映。非言語暗示還能幫助調節(jié)交際時信息轉換的節(jié)奏。我們能語育信息更能準確地表現交際的目的和意圖。通過非言語行為來調整話輪的轉換節(jié)奏和頻率，也就是說非言2. 3替代功能語行為可以幫助我們掌控交流的進程。體態(tài)語的替代功能并不需要伴隨言語而出現，有時由于條3.結束語件的限制，不便或不必用口頭或書面語進行表達，體態(tài)語就是總之，非語言交際完成人類交際活動的重要組成部分，它一個最佳的選擇，人們會用體態(tài)語的替代功能來完成信息的交在 人際交往中發(fā)揮著各種不同的語用功能，起著不可或缺的作流和傳遞。比如，用手指著一個人意昧著要選出某個人。聳肩用。在當今經濟全球化和人類交流日益頻繁,范圍不斷擴大的表示你對那件事情并不感興趣。把手指放到屑邊則暗示你希望形勢下，非語言交際行為在跨文化交際中越來越受到人們的關停止說話保持安靜。在-個開著窗的寒冷屋子里，你用勁裹裹注。非語言交際和語言交際一樣都浸透著各種文化因素，因此身上的衣服，主人就會主動將窗戶關上。在上述這種情況里，不同社會文化中人們所使用的非語言行為也有所不同。只有教話都不用說，你想關窗的信息就傳遞出去了。學過程中恰當地引導學生了解掌握中外文化中體態(tài)語的差異，2. 4強調功能增強他們對非語言交際的認識，才能在交際中減少誤解，增加非語可以重復或強調某個重要的信息，它是伴隨著語言跨文化交際的有效性。行為出現的,對有聲語言有較強的輔助作用和加強作用。比如，參考文獻:在演講過程中放慢速度或提高語調來強調某處意思很重要，或[1]畢繼萬，《跨文化非語言交際》 [M],北京:外語教學是強調關鍵詞。在向別人表示歡迎時，-邊說著“歡迎歡迎"與研究出版社，1999一邊笑著伸出友好的 手以示握手，這些都非言語都在加強或強[21陳由{ 外語教育中的文化教學》[ M]，北京:北調發(fā)出的語言信息。在眾多電視劇中，我們不難發(fā)現在上級給中國煤化工下級布置任務時，下級會立正站好，拍著胸脯說保證完成任務，教學!;TYHCNMHG[M],北京:外語以這些非語行為來表示態(tài)度的堅決和完成任務的決心。2. 5調節(jié)功能[41]顧嘉相， 《文化與交際》[C]， 上海:上海外語教育體態(tài)語的調”節(jié)功能是指它能起到協調信息轉換確保交流暢出版社，2002。186科學時代.2010年第21期科學時代如何在課堂教學中體現現代教育思想黃旭仁張丹峰李玲/海軍航空工程學院青島分院[擒要]本文從教學評價的指標體系入手，分析了現代教育思想的重要性，然后介紹了現代教育思想的由來、概況和內涵，提出了任職教育院校在課堂教學中體現現代教育思想的基本思路。[關鍵詞]現代教育思想 課堂教學 教學理念在總部課堂教學評價標準中有- -條重要指標那就是要體現段教學法"。但他所說的教學階段和教學方法，實際上只是教現代教育思想。那么，什么是現代教育思想?如何才算體現了的階段 和教的方法。赫爾巴特認為教學應是- -個“灌”的過程，現代教育思想?這些問題許多教員都心存疑感。解開這些疑惑因此他的階段教學法的主 要特征就表現為只重視傳授知識不注對于其它課堂教學評價指標的有效落實、提高教員課堂教育教重發(fā)展獨立思考，只重視書本不注重電學生的活動，只重視怎樣學理論水平與能力具有重要意義。教不讓重如何學等，這也便成為“傳統(tǒng)教育”的主要特征。傳一.現代教育思想的由來統(tǒng)教育在當時的歷史階段對科學知識的普及推廣起到了非常大+七世紀捷克教育家夸美紐斯在“把-切事物交給-切人”的積極作用，也產生了良好效果。但隨著社會、科技的發(fā)展及的理念指導下創(chuàng)立了班級授課制。從此，擴大了教育的對象，對教育的要求的不斷提高，這種只以傳授書本知識為主的教育豐富了教育的內容，教師的地位也得以確立。到了十九世紀，形式也越來越顯示出它的弊端。德同教育家赫爾巴特在對教育理論和實踐不斷深入研究的基礎十九世紀末，在西歐國家出現了改造“傳統(tǒng)教育”的新教上，逐步形成了較為系統(tǒng)的教育思想體系，并首次將心理學的育運動。 后傳到美國形成了美國的進步教育運動。美國教育家內容加進教育學之中，使得教育的科學性進一一步完善。 有的學杜威成為新教育運動的主要代表。他首先向“傳統(tǒng)教育"概念者把從夸美紐斯到赫爾巴持的教育思想與實踐，稱之為“傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他把赫爾巴特繼承和發(fā)展的西方教育思想稱為“傳統(tǒng)教教育”?！皞鹘y(tǒng)教育”流派的思想觀點基本上可以歸結為育”。而把自己在實用主義哲學思想指導下形成的一整套教育中心”，即以教師、教材、課堂為中心。赫爾巴特非常重視教主張稱為 “新教育”、“進步教育” 或“現代教育”。杜威提學,把教學問題作為所研究的全部教育問題的中心，創(chuàng)立了“階出教育應該“以兒童為中心”,教師應考慮兒童的個性持征，化的現象不一定存在于另一種文化。就我們所知，文化塑造語所有的這-切造成了人們對于口譯和譯者的誤解，因此希言，語言反映了我們對世界和文化的看法。為了證明這點，可望隨著更多高質量的訓練機構的建立， 國外有關翻譯方面的作以用國家或文化特有的詞或者短語的事實來舉證。舉例來說，品的引進以及更多的人能來加入這個職業(yè)，這樣人們對口譯和愛斯基摩人有數十個詞來形容雪，然而澳大利亞人只有一種?？谧g員會有一個更加清晰的認識。為什么會有不同呢?對于愛斯基摩人來說，下雪的不同程度將3.2語言學能力培養(yǎng)會決定他們如何生活。所以為了生存，他們必須記住這些詞。相當-部分國際的翻譯官是在-種雙語的環(huán)境下長大的，但是對于澳大利亞人，他們從沒經歷過下需,為什么要用自找或者他們有 足夠的條件去四處旅游，甚至可能就因為地理位置麻煩用這么多詞來表達對他們無關的事呢?而居住國外，因此他們能很容易的掌握-門第二語言或第三語另外，在語言B中即使你發(fā)現一句相同的話，在獨特的言。他們能夠用B語言獲得相當復雜的知識，包括書面和口語場合中有非常不同的意指，或在這種場合這句話并沒有太大的(這就是我們所說的語言學能力)。意義，這很正常。例如，中國人經常在朋友旅途后問候“旅途不幸的是，中國口譯員沒有這樣的條件，通常他們沒有生辛苦了”,如果口譯者對一個本土英國人翻譯直接變成"You活 在另一個國家的特權，而是生活在單語言的環(huán)境里。因此他must fel tired after the urip" ,他有可能會感到非常不適應甚至們沒有機會字受外國同行的待遇，換句話說，他們沒有外國同困惑行那樣的語言能力。所以把他們送往國外學習或生活一段時間所以，當在另一種文化中面對這種沒有意義的詞時，一個是明智的，可以更好的理解語言B以及它的文化，從而保證更譯員該怎么做呢?筆者認為明智的做法是詳員應該銘記他的工高的口譯質量。作是傳達意思而不是翻譯單詞。只要他能找到-一個有意義的同參考文獻: .義詞解釋，那翻譯任務就被認為是非常成功的。如此說來，我[1]達妮卡.賽萊斯科維奇(法)，《口譯技巧》.北京:們可以推斷-一個譯員必須對不同的語言文化很敏感。只有通過北京出版社，1979。培養(yǎng)他的文化敏感度，才能保證翻譯任務的成功。[2]鐘述孔，《適用口譯技巧》， 北京:中國對外翻譯出3.討論和建議版公司，19813.1訓練機構建設[3]瓊.赫伯特(瑞士)，《高級口譯手冊》 ,北京:北京出目前，相當多的年輕中國人，沉溺于口譯的榮耀，立志成版社, 1984。為- -名口譯員。然而，不幸的是，很少有人能對成為口譯員的[4]讓.艾赫貝爾(瑞士)，《口譯須知》, 北京:外語教先決條件有一一個清晰的了解。更糟的是，他們忽略了一個口譯學出版社，1982。員是如何被評判的。多半，他們通過口譯員逐字逐句的翻譯了[5]穆雷，《中國翻譯教學研究》，上海:上海外語教育多少原始演說來評判他的工作。這種趨勢對于口譯員群體來說出版肯定是有害的，因為對于--些好的譯員來說這個錯誤的趨勢可[6售中國煤化工對外翻譯出版公司，能會浪費好的機會，甚至-些好的翻譯生涯。2005。7)3 IYH當然很多因素導致了這一趨勢。例如，沒有太多有關的信CN MH G京-中國對外翻譯息可得到，因為口譯在中國是-種相對較為年輕的學科或職業(yè)出版公司，2004。訓練，并且在中國只有很少的合格的口譯培訓機構或組織?？茖W時代.2010年第21期18