通過對太和絪缊之氣論和恒動論的考察,王夫之認為世界其自身即是完整的.即:在這個完整無缺的世界的內部,陰陽二氣通過不斷的絪缊運動形成系統(tǒng)的“太和”,因此根本沒有必要擔心會出現因世界不完整而產生的問題,因此也就沒有必要引進第三存在來解釋世界的完整性.在這種世界觀中沒有必要引進“神”的概念,也沒有必要引進“天國”或者“地獄”的概念,而且也沒有必要引進處于第三存在位置上的“烏托邦”,“樂天知命”的生活在這里成為可能.