尼采并不反對(duì)一切價(jià)值觀,只是堅(jiān)持價(jià)值觀應(yīng)該服從于生命意志,在此前提下,尼采有其自己的一套價(jià)值觀.他并非直接將古希臘價(jià)值觀拿來與中世紀(jì)以來的所謂“奴隸道德”相抗衡,他所持的價(jià)值觀實(shí)際是經(jīng)過中世紀(jì)與近代主體主義熏染之后的古希臘價(jià)值觀.無論是尼采對(duì)古希臘價(jià)值觀的繼承,還是對(duì)它的背離,都有著濃厚的主體主義色彩.