大屠殺記憶是當(dāng)代猶太民族集體認(rèn)同建構(gòu)的核心要素之一,也是以色列理解其與外部世界關(guān)系的“棱鏡”.它塑造了以色列戰(zhàn)略文化中的關(guān)鍵特征:恐懼與攻擊共存,傾向于從最壞處著想,注重和依賴軍事權(quán)力,傾向于發(fā)動先發(fā)制人打擊來應(yīng)對生存性威脅等.它使以色列將伊朗核項目解讀成對以色列生存構(gòu)成“大屠殺式”威脅的因素.而伊朗政府不明智的否定納粹大屠殺的激進(jìn)言論,正好激發(fā)了猶太民族根深蒂固的生存焦慮和威脅認(rèn)知,從而加劇了伊朗核問題的危險性.以色列在這一問題上從最壞處著想的傾向,使得現(xiàn)實主義的核威懾理論變得不太現(xiàn)實.由于大屠殺記憶帶來的愧疚和補(bǔ)償心理,西方國家將嚴(yán)重關(guān)切伊朗核項目對以色列帶來的安全威脅,并對包括先發(fā)制人打擊在內(nèi)的以色列強(qiáng)硬政策持更加同情的態(tài)度.