論述的方式,而非所論述的問題,是所論問題是否夠哲學(xué)的條件.可根據(jù)三個(gè)特征來判斷話語是否有哲學(xué)性質(zhì):提問的方法就是對問題的前提的不斷追問;問答是以合乎理智的方式進(jìn)行的;哲學(xué)論說所提供的是解釋性或規(guī)范性的知識.不同的哲學(xué)論說又具有"深刻"、"清晰"、"系統(tǒng)"三種不同個(gè)性.在中國經(jīng)典文本中,觀念的表達(dá)同論證的關(guān)系存在不同的表現(xiàn)形式:、有哲學(xué)觀念或者信念,卻少哲學(xué)論說;、在局部辯論中有許多自覺的邏輯推論,但總體論說還存在松散的現(xiàn)象;而對話體的、嵇康則是標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)論說.當(dāng)代哲學(xué)研究中,由哲學(xué)史進(jìn)入哲學(xué)的路徑,即在于新的哲學(xué)論證與言說.