熊十力以本心解釋乾元的思路和方法,在"乾元"的解釋史上具有鮮明的特點,以本心釋乾元,并擴充乾元的內涵將是熊氏解讀的最大特色,也是與心本論結合的最好典范之一.以"本心"釋"乾元"的理論前提是"萬物本原與吾人真性不二",意即天人不二.熊氏筆下乾元之為"本心"的內涵主要有三個方面:回歸心學,結合佛學心性論的表達方式,將易簡與本心系在一起,以"易簡"呈現(xiàn)本心的澄明樣態(tài);借助"良知是呈現(xiàn)"論定本心"自昭"的含義,在功能的意義上論證本心是呈現(xiàn);熊氏"心體萬物"命題的提出,意在彰顯本心的能動性,是本體發(fā)用為萬物的內在保證,在心物同體的前提下強調本心生生不已的能動性.