迄今為止,西方學(xué)術(shù)界在將“自我”作為一種知識結(jié)構(gòu)或體驗活動加以描繪方面依然遺留下大量工作有待開展.我們對自己而言是“陌生人”,生活世界中存在諸多與自我有關(guān)的“謎”.因此,對自我的跨學(xué)科探索已成為當(dāng)代人文社會科學(xué)的焦點話題.基于敘事心理學(xué)實踐與方法論立場,系統(tǒng)考察自我這一概念在當(dāng)代的歷史演變,可以將這一演變歷程劃分為三個階段:現(xiàn)代主義催生的“空虛自我”、后現(xiàn)代主義孕育的“飽和自我”以及敘事心理學(xué)萌發(fā)的“可能自我”.在此進(jìn)程中,自我最終走向一種摒棄理性中心主義話語,超越社會性飽和的無限可能性特征.