棄陽明之四有立龍溪之四無為圓教以解決康德的圓善問題,是牟宗三的核心觀點.這種做法存在著嚴重的理論問題,因為陽明的存有論思想是非常豐富的,并非只講"意之所在為物",而且即使我們承認龍溪的四無確實高于陽明的四有,依靠這種辦法也無法解決康德未能解決的圓善問題.