章歷來是研究孔子思想以及孔門弟子的寶貴資料,因其記載簡單,理解起來有歧義,但其實錄性質不容懷疑.四子侍坐,以齒為序,各言其志,發(fā)生在孔子出仕前后.侍坐閑聊,曾皙鼓瑟不違古禮.各家注解亦皆不背離孔子思想.本文提出新的認識主要在于:(1)"春服"特指祭服,"春服既成"可以理解為一個祭服完成的暮春時節(jié)的代稱.(2)"風乎舞雩"讀作"諷乎舞雩",與孔子贊同"風諫"合.將"風"理解為采風、風宣其德,將政德賦于音樂等,又與孔子對樂的愛好合.章保留了孔子與四子言論的核心部分,編排整理沒有改變其實錄性質."侍坐"章的書寫情況再次驗證了上博簡篇所體現的的一種成書可能,即孔門弟子從所記繁多的孔子言論中選編刪削而成.