針對(duì)純粹理性的批判任務(wù),康德同時(shí)提出存在確實(shí)性和邏輯完備性的要求.按照一般方法論觀念,前者要求分析方法,后者要求綜合方法.由于康德沒(méi)有深入探究?jī)煞N方法在認(rèn)識(shí)論和邏輯上的差別,對(duì)它們之間的認(rèn)識(shí)相容性缺乏邏輯批判,所以混合使用兩種方法,最終造成批判起點(diǎn)的錯(cuò)認(rèn)和綜合方法的虛假運(yùn)用,致使論證根據(jù)不合理,在先驗(yàn)邏輯的描述中包含邏輯偶然性和壞的形而上學(xué)因素.關(guān)于分析方法與綜合方法的嚴(yán)格分析表明,二者具有不同的邏輯性質(zhì)和認(rèn)識(shí)有效性品格,不能簡(jiǎn)單并用,而只有綜合方法才能滿足理性批判的嚴(yán)格性和科學(xué)化要求,其起點(diǎn)應(yīng)該是普遍的意識(shí)存在,它具有相對(duì)康德劃分感性和理性并把它們事實(shí)化而作為起點(diǎn)這種做法的認(rèn)識(shí)安全性和邏輯提升性,可以賦予理性批判以徹底論證的可能性.