西方現(xiàn)代藝術(shù)不斷擺脫它對(duì)社會(huì)教化以及世俗的功能性關(guān)聯(lián),轉(zhuǎn)而與人自我的存在聯(lián)系在一起,藝術(shù)自律是我們今天探討藝術(shù)意義問(wèn)題不可忽視的重要的一元.與此同時(shí),我們對(duì)藝術(shù)歷史性的理解是建立在對(duì)當(dāng)代社會(huì)技術(shù)統(tǒng)治的客觀主義的反抗基礎(chǔ)之上的,歷史性絕非抽象的概念而是與我們這個(gè)時(shí)代面臨的根本問(wèn)題息息相關(guān).因此,對(duì)歷史性概念的認(rèn)識(shí)與重建必須納入對(duì)這個(gè)時(shí)代的基本生存的理解之上,否則我們不僅不能理解歷史性概念的內(nèi)涵,同時(shí)也無(wú)法理解當(dāng)代藝術(shù)具有的真正出路和可能性.