生命中因有死亡的必然存在,生命論需要預設“超越性”意蘊.傳統(tǒng)儒家文化是通過預設“道德生命”來實現(xiàn)生命的“超越性”的.但現(xiàn)代境遇下,“道德生命”論凸顯出理論和實踐上的弊端.“關(guān)系生命”是指與個己存在的各種關(guān)系集合以及這種集合對他人和社會的影響形成的生命“結(jié)晶體”.與“道德生命”論相比,“關(guān)系生命”論在實體意義、價值觀推廣和行為約束力上都比“道德生命”論具有優(yōu)越性.“關(guān)系生命”論在中外思想里都能找到理論支撐,以“關(guān)系生命”論替代“道德生命”論是生命論中“超越性”意蘊的應然轉(zhuǎn)向.