美德倫理學(xué)通常被指責(zé)為不能提供正確行動(dòng)的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn).面對(duì)這一責(zé)難,美德倫理學(xué)產(chǎn)生了兩種回應(yīng).一些美德倫理學(xué)家認(rèn)為,倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)用美德概念替代正確行動(dòng)的概念;另一些美德倫理學(xué)家主張,正確行動(dòng)的概念可以還原為美德概念,并提供了正確行動(dòng)的美德倫理學(xué)解釋.前者的回應(yīng)是不合理的,后者提供的解釋是不成功的.美德倫理學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了它不能提供正確行動(dòng)的獨(dú)立解釋.其根源就在于美德倫理學(xué)與規(guī)則倫理學(xué)是倫理學(xué)的不同組成部分.美德倫理學(xué)主要是一種道德修養(yǎng)理論,不適合于論說(shuō)對(duì)行動(dòng)的道德評(píng)價(jià).