現(xiàn)代詮釋學(xué)認為,無論從認識論上抑或從存在論上來看,對理解的界定,都內(nèi)在地蘊涵著特定的人學(xué)語義,都在某種程度上凸顯了現(xiàn)代哲學(xué)的主體性特征.作為對自我的積極籌劃,文本理解具有主體性,它是人對未來各種可能性的善的選擇和自覺運用,并使之不斷從當下的可能性向著未來推進.一個文本有否及有何意義完全取決于理解者對它的意義期待,而它在何種層次上的哪些意義又能在何種方式上得以實現(xiàn),則完全取決于理解者對它的實踐籌劃.任何具有主體性的理解的目的都在于把人生語義從遮蔽狀態(tài)中闡釋出來,實現(xiàn)對人的生存本質(zhì)還原和對人的生命意識解蔽.可見,文本理解是人對存在的領(lǐng)會和本質(zhì)的把握,是實現(xiàn)自己并超越自己的特殊的生存方式.