洪秀全及其同仁為了讓基督教信仰適應(yīng)中國傳統(tǒng)宗教信仰,并符合他們締造地上天朝的政治理想.繼承傳教士的工作,不遺余力地實(shí)現(xiàn)基督教的轉(zhuǎn)型,從而開創(chuàng)了基督教的次生文化.洪秀全本人在一系列異象下產(chǎn)生的神秘宗教體驗(yàn),以及他屢試不第而對(duì)科舉考試滋生的絕望情緒,促使他重新審視儒家經(jīng)典,并重新詮釋圣經(jīng).他抬高圣經(jīng)的地位,打壓儒家著作.洪秀全自稱從上帝那里直接得到啟示,借此建立起獨(dú)立于西方基督教的宗教權(quán)威.盡管他從根本上否定儒家傳統(tǒng),但是也采借了儒家倫理道德訓(xùn)誡,努力凈化圣經(jīng)里失禮、猥褻的情節(jié).圣經(jīng)亞洲詮釋學(xué)首先要處理在所謂"非世界"的接納問題,太平天國在詮釋方面獨(dú)特的中國經(jīng)驗(yàn),為圣經(jīng)亞洲詮釋學(xué)提供了極佳個(gè)案.