從生態(tài)的視角來看,儒學對于當今世界所能貢獻的思想與精神資源已受到越來越多的關注.以生態(tài)學而論,儒家思想的一個顯著特征應當被界定為一種基于“天人合一”的“一體現”.這種儒家的“一體”生態(tài)觀實際上是王陽明《大學問》所蘊涵并貫穿始終的核心內容之一.然而遺憾的是,迄今在儒學生態(tài)思想的討論中,對這部儒學經典的意涵和重要性卻措意不夠.本文旨在通過對《大學問》的重新解讀和分析,揭示儒家的萬物一體的生態(tài)觀.依筆者之見,生生不息的一體關系不僅建立在自我與他人、人與自然之間,更在于作為共同創(chuàng)造者的人類與整個宇宙以及無限之間.