大眾文藝綜合學術論壇中國高級時裝之我見劉鯉(山東輕工業(yè)學院山東濟南250353)摘要:伴隨著中國綜合國力的飛速發(fā)展,“高級時裝”一詞悄子。雖然,在服裝的學術界有關高級時裝的界定中,我們無法看然來到我們身邊。雖然在目前,中國本土尚未出現(xiàn)具有國際意義的高到有關中國古代服飾這樣的詞語,但是,我們同樣能夠感受的級時裝,但是,中國的高級時裝業(yè)的發(fā)展具有著光明的前景、在前進到,中國占代服飾同樣具有高級時裝其手工唯一性的特點,它所的道路上,有其鮮明的巨大優(yōu)勢,但與此同時也存在著些許阻礙如為世人傳遞出的奢華氣息和藝術氣質與法國高級時裝有著異曲同何在此基礎上尋求到中國傳統(tǒng)元素與時尚氣息的契合含之處以及推動中T之處國服裝業(yè)產業(yè)升級與轉型。這對于創(chuàng)造出中國本土的高級時裝品牌是、中國的高級時裝發(fā)展之路非常重要的。本文將從兩大方面予以闡述高級時裝是個國家文化、歷史以及傳統(tǒng)手工藝的承載者關鍵詞:高鰻時裝;傳統(tǒng)元素;時尚;解構它是在和平繁榮的社會環(huán)境與和諧穩(wěn)定的社會秩序中孕育而生的。近年來,隨著中國的綜合國力的大大提高,經濟也得到了中國服裝業(yè)是具有著勃勃生命力的產業(yè),從改革開放初年飛速的發(fā)展,中國與國際社會的交往也日趨頻繁,使之在國際社的剛剛起步到25年后的今天,中國成為了世界上最大的服裝生產會中的地位逐漸上升。由此,這切對于中國,這一個有著上下國、服裝消費國以及服裝出口國。在現(xiàn)代化社會的今天,我國的五千年悠久的歷史文化積淀的國家,奢華唯美的代名詞—“高服裝正在以飽滿的精神向前發(fā)展著,同時我們也會常常接觸到這級時裝”走近我們身邊是社會與時代發(fā)展的必然趨勢。隨著新興樣一個名詞,它對于我們來說或許是新鮮的—這就是“高級時的生命力悄然而至,近兒年在上海、廣州等服裝業(yè)發(fā)展較為前沿的城市,我們也會偶遇高級時裝訂制的身影。但以國際水準而一、高級時裝與中國的“不解之緣”言,此類針對于為個體消費群所打造的個性化高級訂制本質上每當提及中國美的象征事物,我們都會不約面同的想到中是在效仿因外高級時裝訂制的運行模式而已。目前在我國,尚未國旗抱,它將東方女性內斂而含蓄的氣息淋漓盡致的體現(xiàn):并將出現(xiàn)具有國際意義的高級時裝品牌,中國的高級時裝業(yè)僅僅只是中國女性優(yōu)美玲瓏的身材曲線完美的詮釋。正如在圖中所看到的剛剛躍然于東方的地平線。而我們只是能夠隱隱約約地聆聽著高(如圖1),這是一件中國清末時期的女子彩繡鑲寬邊旗袍級時裝業(yè)向前發(fā)展的腳步聲旗袍的面料上乘考究,其純手工的彩色刺繡工藝為我們展現(xiàn)了一中國高級時裝即將踏上屬于自己的征程,能否前行?如何前種典雅面華美的情境,這件服裝必定凝聚了當時制衣官一針一線行?以下僅為個人之所見的心血與服裝制作者的藝術才華。不難發(fā)現(xiàn),以哲學辯證的思想來分析中國高級時裝未來的發(fā)中國歷代皇帝的龍袍也可謂中國古代服飾的壯美篇章(如圖展,有其前進中的驅動力亦有前進中絆腳石。2),我們同樣也可以從這一件皇帝所穿著的龍袍中看到,精致首先,發(fā)展中國的高級時裝業(yè),有其鮮明優(yōu)勢在其中奢華的手工技藝及高檔上乘的面料。從而,在服裝中我們細細品1.悠久的歷史文明古國的積淀味著一種華貴無尚的帝王之氣(。中國是擁有著五千年文化歷史的國家,我們能夠從中提煉出從華美的中國古代服飾中,我們似乎找尋到了高級時裝的影諸多的內容作為發(fā)展中國高級時裝的一種文化根基。比如說,我國國學中的傳統(tǒng)哲學思想、在世界文學史上具有深遠影響力的中國古典文學以及我國傳統(tǒng)而獨特的藝術表現(xiàn)形式等等。(1)國學中的傳統(tǒng)哲學思想老子的傳統(tǒng)哲學思想對于發(fā)展中國高級時裴有著重要的指導意義。例如,語出老子《道德經》中的篇文章“三十輻共轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。文章意謂,現(xiàn)實中有的東西給人以使利,現(xiàn)實中沒有的東西發(fā)揮了它的作用。從設計高級時裝的角度出發(fā),有用的元素用以服裝設計之中,文中的“便利”之意便是實現(xiàn)了服裝的功能性及實用性,這件服裝是具有其價值的:然而現(xiàn)實中沒有的東西滲透到高級時裝的設計中,可以是種“有用之物”營造出的藝術氣息、藝術意味,也可以是一種向世人所傳達的種理念或是一種思想。這中小學校教育實踐基地,如今已成為安吉縣中小學課外活動和鄉(xiāng)題的各類文化節(jié)慶活動。如溪龍鄉(xiāng)的“白茶節(jié)”,章村鎮(zhèn)的“九上:文化的教育基地月九合族豐收節(jié)”,昆銅鄉(xiāng)的“龍舞文化節(jié)”,上墅鄉(xiāng)的“手工2.打造“地節(jié)”展示品牌。安吉是個移民大縣,多種移造紙鎮(zhèn)的“昌碩文化藝術節(jié)”,天荒坪的“影視民文化的傳承和融入,使安吉各地的鄉(xiāng)士文化,民間習俗呈多樣文化中國煤化工術節(jié)”、和報福鎮(zhèn)的“命鄉(xiāng)化態(tài)勢。近年來,為配合縣里建設中國美麗鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略決策,實風情施“一地節(jié)”、“村品”、“一村一韻”、的非遺展示化建YHaCNMHG出,特色鮮明,成為鄉(xiāng)村文群眾的文化生活,又繼承了程。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村在美化、優(yōu)化、綠化新農村各項硬件設施建設的非物質文化遺產,更提高了美麗鄉(xiāng)村的對外知名度。有力推動了基礎上,非常注重挖掘當地人文資源。積極開展以非遺展示為主文化旅游產業(yè)地蓬勃發(fā)展1日綜合學術論壇大眾文藝時,文中的“無之以為用”使是一種仁者見仁、智者見智,各不種靈感的表現(xiàn)。但面料所呈現(xiàn)出的風格往往是高級時裝作品的點相同的意象之意了。但它應是服裝除其功能性以外的最為珍貴的睛之筆,或者說它是一種高級時裝作品不可缺少的烘托手法。然地方,更可謂一·種價值而,由于中國紡織品面料以及服裝輔料發(fā)展起步較晚,在中國本(2)中國古典文學上十分缺乏較高質量、賦有藝術時尚氣息以及充滿創(chuàng)意的時尚性文學作品是一種文字形式的感情渲染,文學作品中的字字面料可句,有時是一種心火的寫照:有時是·種托物言志:有時是2.國際化設計力量的缺乏種欣然美好的景象……上述情境恰恰都可以為高級時裝的設計營歷年的世界時裝周無疑是本季時裝最為前沿的流行訊息,發(fā)造一種詩情畫意,虛實相生的意境。同時,僅僅只是短短的一句布于世界時裝周的高級時裝以及高級成衣也無疑成為時下最具時詩,使可以作為一件高級時裝作晶的靈魂之所在、創(chuàng)作之源泉。尚魅力的化身。數年前,中國服裝業(yè)在默默的蓬勃的發(fā)展著,世例如,語出劉禹錫的《陋室銘》中的“苔痕上階綠,草色入界時裝周一直是世界頂級時裝設計大師的舞臺,然而在2006年簾青”,清麗淡雅的情境在衣裝中謝鋒將其自已的時裝設計作品首次亮相于法國巴黎時裝周,這張體現(xiàn),定是妙不可言;再如,東晉東方面孔的設計師的笑臉為中國服裝業(yè)的向前發(fā)展帶來了希望詩人陶淵明之作《桃花源記》中的然而盡管如此,但我國至今仍然沒有出現(xiàn)具有國際意義上的時裝芳草鮮美,落英繽紛”更是描述設計師。這一點將是中國創(chuàng)立自己的高級時裝品牌,發(fā)展中國高種曼妙春日里的自然之美。將級時裝業(yè)的過程中最大的阻礙詩人的創(chuàng)作情懷以及字句所透出的再次,中國是歷史悠久的文明古國,與發(fā)達的資本主義國藝術氣息用于體現(xiàn)中國美的高級時家相比我們的發(fā)展起步較晚。許多高級時裝發(fā)展道路上的必備條裝設計之中,作品所表達出的生命件我們仍然不具備。比如說我們國家尚未完善高級時裝的運行機定是我們中國生生不息的藝術之制,也沒有出現(xiàn)高級時裝定制的單品手工作坊等等。但是,分析源泉。從圖片中(如圖3)我們仿了未來發(fā)展道路中的優(yōu)勢與阻礙,這對于發(fā)展中國高級時裝是遠佛能夠感受到一種獨特的中國美的遠不夠的。使中國高級時裝的發(fā)展擁有更好的前景,筆者認為還意境躍然紙間。應考慮到以下兩方面:(3)中國的藝術表現(xiàn)形式1.尋求中國傳統(tǒng)元素與時尚氣息的契合之處在我國諸多的藝術表現(xiàn)形式的把中國的傳統(tǒng)元素作為體現(xiàn)中國美的代表是再貼切不過的范疇中,大寫意的中國水墨畫意蘊了。但是,想要詮釋中國美,就不一定只是一味的在臺上秀我幽遠。中國水墨畫運用純墨色,將們的旗袍和中式領。諸多中國的傳統(tǒng)元素是設計師取之不盡,用中國的壯麗河山、秀麗的景致詩情畫意地用畫筆抒寫,它是中國之不竭的設計素材。然而孤立的“取”與簡單的“用”是與現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術秀美的一頁,然面將其作為中國高級時裝設計的文化根的時尚語言不相符的。何謂孤立的“取”?又何謂簡單的“用其帶來的這種獨特的藝術魅力是難能可貴的。結合與之相應呢?筆者想與“拿來主義”是有著不謀而合之處。如果僅僅只是得面料,將中國水墨畫再現(xiàn)于時裝藝術,使得水墨畫的生命在服簡單的將中國傳統(tǒng)元素“拿過來”再“用上去”,它是不會被世裝隨意飄動的頃刻之間賦有了更加靈動的魅力。界時尚的時裝舞臺所接受的。由此,我們應當尋求一種平衡點,2.我國民間精湛的傳統(tǒng)手工技藝這種平衡點便在于傳統(tǒng)元素與時尚氣息之間高級時裝是一個國家文化、歷史以及傳統(tǒng)手工藝的承載者。傳統(tǒng)元素的“資源”是豐富的,然而“拿來主義”會讓這傳統(tǒng)技藝對于高級時裝的作用意義非凡。首先它可以廣泛應用于些珍貴的素材在有限的時間內結束自己的生命力。但是,將某種高級時裝部分環(huán)節(jié)的制作,例如我國少數民族的蠟染和扎染技術傳統(tǒng)元素經過細致分析后,把握住最精彩的地方,以最具華彩最等等。用蠟染或扎染的技術作為選擇服裝面料的基礎環(huán)節(jié),使高賦有靈感的部分作為重點,其氽部分為弱化的方針將其傳統(tǒng)元素級時裝的布料能夠呈現(xiàn)出獨特的藝術氣息:其次,諸多的民間手進行解構。在解構的過程中,將新鮮且極賦藝術時尚氣息的內容工技藝可以轉換角色,將手工藝作品的元素、靈感、色彩、形式注入其傳統(tǒng)元素之中,這樣的重組與再結合,無形之間為傳統(tǒng)元運用到高級時裴的設計之中。例如,具有悠久歷史的泥塑藝術:素賦予了新的語言,這種新的語言一定能夠將其時尚的藝術氣息色彩艷麗且巧奪天工的刺繡工藝:喜慶而精美的中國剪紙藝術:解讀。賦有情趣與民族色彩的中國皮影戲:清新雅致的青花瓷:被譽為中國高級時裝是體現(xiàn)中國美的最高的服裝藝術的表現(xiàn)形式。于錦寸金的南京云錦等等,從另一個角度米講,將這些傳統(tǒng)手工我想,巧妙地解構傳統(tǒng)元素、尋求傳統(tǒng)元素與時尚氣息的契合藝作用于中國高級時裝,不僅會使中國的高級時裝更具中國美的點、借助迥異的設計風格、感知多元化的設計靈感,把這樣的理氣(質在其中,同時對于頻臨失傳的手工藝更可謂是一種傳承,為念作為中國高級時裝的設計靈魂,此時高級時裝所呈現(xiàn)出的中國更好的保護中國非物質文化遺產做出實獻美不僅僅是民族的,更是世界的3.具有強大生命力的消費市場2.推動中國服裝業(yè)的轉型隨著人們的生活方式及其觀念的轉變,越米越多的人對于服據資料記載,“中國與經濟發(fā)達國家服裝產業(yè)的最大不同之裝所帶給人們的語言有了一種更新的詮釋—服裝已不僅僅只是處便是一一前者是以‘雙手賺錢的工業(yè)時代,而后者是以‘頭作為避寒飽暖的功能性面存在,更多的是在向我們周邊的人傳遞腦’賺錢的后工業(yè)時代。著一種個人的生活態(tài)度、生活理念以及一種品味,甚至更是學識中國作為世界最大的服裝生產國、服裝消費國、服裝出口國與j修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。這種極賦予個性的穿衣觀將會作為·種時尚完全有條件發(fā)展本土的服裝品牌,然而提高產品的附加值以及提潮流慢慢深入人心。然而,高級時裝其本質就在于打造這種獨高服裝設計水平,大力推動中國服裝產業(yè)的升級是發(fā)展和打造具無的個性化消費群體,雖然價格會高不可攀,但是隨著現(xiàn)代社有國際意義的高級時裝品牌的重要任務。會不斷向前發(fā)展,人們的經濟水平越來越高,對于服裝更高要求我們深知,發(fā)展中國的高級時裝之路必定是一條長遠且崎的高級定制的潛在消費群體會逐漸增加,中國高級定制的消費市嶇的道路。面對未來發(fā)展道路的優(yōu)勢方面,我們應當信心百倍:場的潛力無限對于未來發(fā)展道路所面對的困難險阻,我們應當樂觀堅定、迎難其次,發(fā)展中國高級時裝業(yè),也存在著前進腳步中的阻礙而上。中國高級時裝未來發(fā)展的過程是漫長的,但是我們依然期1.具有藝術’(息的時尚性服裝面料的稀缺從高級時裝的作品中我們不難發(fā)現(xiàn),在大部分情況下,市的詮釋中國煤化工的料臺上多彩的綻放場上較為普遍的服裝面料及服裝輔料在高級時裝的設計與制作中CNMHG運用率是不太高的?？v觀高級時裝業(yè)較發(fā)達的國家中的高級時裝參考文品牌,我們更多看到的是獨特且極賦藝術風格的面料。有些面料1.劉元風,胡主端《服裝藝術設計)中國紡織出版社206年1月出版通過極其復雜的工序制作而成:有些面料也可能只是設計師的181