解讀現(xiàn)代信息設(shè)計(jì)中的圖解設(shè)計(jì)
- 期刊名字:魅力中國
- 文件大小:192kb
- 論文作者:任姝亭,杜坤宇
- 作者單位:華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
- 更新時(shí)間:2020-10-30
- 下載次數(shù):次
180CHARMING CHINA文史藝術(shù)解讀現(xiàn)代信息設(shè)計(jì)中的圖解設(shè)計(jì)任姝亭杜坤宇(華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,湖北武漢430079)中圖分類號(hào):J08文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A摘要:困解設(shè)計(jì)(D agram Desi gn),即是把文字語言用圍形解說的方法,以圖形的形式呈現(xiàn)出來一種設(shè)計(jì)。圖解的歷史起源于原始語言一巖畫。 最早出現(xiàn)的拉斯科洞穴巖畫,西班牙的受傷的野牛巖畫,中國的巖畫等.它們都有著共同的特征,充當(dāng)語言傳遞信息功能,把信息直觀的呈獻(xiàn)給受眾,讓每個(gè)人都能看懂。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代信息;設(shè)計(jì);圍解設(shè)計(jì)一、圈解在現(xiàn)代信息設(shè)計(jì)中的應(yīng)用領(lǐng)域及用途形式在一定程度上表達(dá)思想概念有表意的作用。圖形與人是相通的、圖解在現(xiàn)代信息設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是越來越廣泛了,隨著社會(huì)的飛速和諧的。 圖形具有記錄事件.傳達(dá)情意的社會(huì)功能圖形以它獨(dú)特的發(fā)展,人們都追求一種高效.快捷方便的學(xué)習(xí)工作方式。文字信息準(zhǔn) 表意形在人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。圖形是一種視覺形式,確明了,但信息量很大,不變快速、直觀了解主要信息,圖解填補(bǔ)了文圖解 足制造出一種國際通用語言,與人溝通。這個(gè)圖形可以跨越國籍、字語言的不足之處,充分發(fā)揮圖形解說的功能,準(zhǔn)確傳達(dá)海量信息的跨越民族, 無障礙溝通、交流,相互學(xué)習(xí)。功能。信息設(shè)計(jì)師將圖解應(yīng)用醫(yī)學(xué)建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué).工業(yè)學(xué)等3.色彩在圖解設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等各個(gè)領(lǐng)域,圖解的出現(xiàn)給各領(lǐng)域的學(xué)習(xí),以及進(jìn)一步的研究等都帶康定斯基說色彩的作用:來了很多的便利之處。首先,當(dāng)眼睛為色彩的美以及他的其他特質(zhì)所癡迷的時(shí)候,就會(huì)圖解設(shè)計(jì)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用及其廣大,表現(xiàn)形式也日趨豐富多產(chǎn)生色 彩的純感官效果。彩?,F(xiàn)代常應(yīng)用到關(guān)學(xué)上的人體解剖圖,身體各部位骨骼、靜脈、穴位其次,色彩心理作用,在這種情況里.顯露出來的色彩心理力量。的分布圖等,都是醫(yī)學(xué)上:的圖解。它引起的足精神的霞額,初始的單因素的感官力量就是這樣成為一條圖解在建筑學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用表現(xiàn)在建筑學(xué)里常用的三視圖(主視色彩借以深入人們精神的道路。圖、俯視圖.左視圖)也是一種圖解,施工圖也是一種典型的建筑圖最后 ,色彩內(nèi)隱含著鮮被研究而又非常巨大的力量.它可以對(duì)整解,圖紙雖小信息內(nèi)容卻是非常大的,高樓各部分的構(gòu)造,以什么比例個(gè)人體,人的全部肉體發(fā)生所用。 色彩是可以用來直接對(duì)精神發(fā)生所呈現(xiàn)的等都要- -- -在施工圖上表現(xiàn)出來。用的手段。[6]圖解在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。隨著社會(huì)的發(fā)展,柱狀統(tǒng)計(jì)圖表等抽象可見色彩對(duì)人的影響是非常大的,不僅僅是感官上的效果了,已的圖表就顯得枯燥、乏味,人們對(duì)圖解的要求也就越來越高,不在局限近可以直接對(duì)人的精神發(fā)生作用。 色彩對(duì)人的這種作用對(duì)于做設(shè)計(jì)抽象圖表的設(shè)計(jì),轉(zhuǎn)而向生動(dòng)的具象形態(tài)的圖表發(fā)展,現(xiàn)代數(shù)字圖解的人具有非常重 要的作用,利用色彩的這種作用可以使設(shè)計(jì)做得更用具體的物象清晰直觀的圖像反映出來,信息等級(jí)明顯,便于把握整好 、更有水平,更受歡迎。體,突出重點(diǎn)。表現(xiàn)社會(huì)上的某些事件的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),發(fā)布消息、新聞等三、圉解設(shè)計(jì)法都以具象形式顯現(xiàn),這樣更形象、清晰、直觀。圖解設(shè)計(jì)法是將各種信息組合加工進(jìn)而轉(zhuǎn)化為圖形語言最終呈二、圍解的特征現(xiàn)出來的一種方法。進(jìn)行圖解設(shè)計(jì)要經(jīng)過四個(gè)過程。1.圖形的抽象形態(tài)與具象型態(tài)1.信息的收集圖解設(shè)計(jì)收集是一-個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),收集資料圖解的表現(xiàn)方式和其他的藝術(shù)作品類似,莫過于抽象形態(tài)和具象型需要實(shí)地考察 分析,擴(kuò)展范圍,廣泛收集資料.海量地收集。資料的態(tài)兩種方式,抽象形態(tài)與具象形態(tài)只是相對(duì)而言的。搜集過程注意以奠定擴(kuò)散搜集方式搜集,搜集到的資料要進(jìn)行全面的抽象形態(tài)簡單概括,摒棄描繪寫實(shí)而注重創(chuàng)作者的感情.所以強(qiáng)分析 ,總結(jié)學(xué)習(xí)心得。全方位分析.梳理信息,抓住項(xiàng)目中心點(diǎn),挖掘調(diào)的是抽象語言的表現(xiàn)力和形式美感以及最終給人的精神感染[3]。本人忽視有很重要的信息。抽象藝術(shù)以引起視覺心理反應(yīng)為目的,用幾何形態(tài)和線條之間的穿2繪制草圖,在草圖的繪制前,頭腦電要有一定的概念(主次關(guān)插、讓位的視覺張力和色彩的心理效應(yīng)的共同作用,創(chuàng)造出的抽象形,系 邏輯關(guān)系等),信息分析統(tǒng)籌全局,根據(jù)項(xiàng)目的要求、以及項(xiàng)目本最終給受眾的是一一個(gè)簡潔、大方的幾何形象.這是集抽象語言、形式美身的性質(zhì)的特點(diǎn), 制定繪畫風(fēng)格,關(guān)于歷史性的主題,可以擬定一-種嚴(yán)感內(nèi)心情感于一一體的表現(xiàn)手法, 是創(chuàng)作者褐慧的結(jié)晶。視覺識(shí)別系肅的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹茍D風(fēng)格 倘若是現(xiàn)代時(shí)尚主題的,可以根據(jù)主題內(nèi)容,統(tǒng)中的國際通用標(biāo)識(shí)是典型的抽象圖解,是將具象形態(tài)高度抽象概括提取項(xiàng)目的時(shí)尚元素.來制定項(xiàng)目的風(fēng)格。繪制草圖時(shí)應(yīng)該突出信息出來的,作為國際通用標(biāo)示,它具有很強(qiáng)的識(shí)別性,使不同語言的人們的最大化呈現(xiàn),放大 主體形象。草圖的繪制過程中設(shè)計(jì)者大腦里要有都能理解圖形語言蘊(yùn)含的深層意思;具象形態(tài)將事物清晰直接地給了統(tǒng)籌全局的概念,將信息分為不同的的等級(jí)。 草圖的繪制要有條理、受眾,以傳達(dá)最原始、最準(zhǔn)確、最具體的信息給受眾。這種表現(xiàn)手法遵有秩序,反復(fù)琢磨,要經(jīng)得起推敲。重客觀事實(shí),雖具象形態(tài)的表現(xiàn)手法中也有創(chuàng)作者的情感,但不是側(cè)3.生成正稿,在進(jìn)行文圖編輯時(shí),可以應(yīng)用網(wǎng)格設(shè)計(jì)法,有秩序重點(diǎn)。如在醫(yī)學(xué)上我們經(jīng)常看到的身體的各種結(jié)構(gòu)圖,以具象形態(tài)呈的網(wǎng)格編輯中去編排,把握好圖形與,文字的位置關(guān)系.比例的變化,真現(xiàn)出來,直觀、清晰,這就要求對(duì)客觀實(shí)物的準(zhǔn)確度精確度要求非常正做到圖形引導(dǎo)文字,文字輔助圖形,受眾通過閱讀圖形語言,獲取文高,類似這樣的解剖圖對(duì)圖解的要求也甚高,不允許出現(xiàn)任何差錯(cuò),否字信息,從而可以清晰的了解中心思想,最終確定正稿。則后果不堪設(shè)想。2.圖形的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值中國煤化王國人民大學(xué)出服社20年圖形是另-種形式的特殊語言,它現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)的因素賦予了圍p156形語言一種無法替代的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。圖形作為另一種語言.具有特THCN MH G大觀(標(biāo)示街).王慶蹼儲(chǔ)殊的表現(xiàn)形式,它具備特有的圖形信息傳達(dá)功能。圖形語言是不同民2008族、不同地域、不同生產(chǎn)生活方式的人們的一種共同的約定,它將世界[3]<視覺設(shè)計(jì)學(xué)>凌繼堯 徐恒醇上海人民出版社06年9月P306頁文化統(tǒng)籌兼顧,辯證統(tǒng)-。圖形語言像漢字、英文一樣具有語言的溝[4]<藝術(shù)中的精神)俄|康定斯基著 李正文、魏大海 譯中國人民大學(xué)通功能。圖形是一種視覺形式,是可以“說話"的,圖形和符號(hào)等視覺出版社
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