亞里士多德在《尼各馬可倫理學》的第七卷中討論了akrasia即不能自制的問題.他對這個問題的討論主要是為了試圖解決蘇格拉底論題提出的疑難:除非出于無知,沒有人會故意犯錯.蘇格拉底論題否認一個人明知一個行為是不好的,卻還會去做它的這樣的可能性,這也就否認了不能自制的存在.在同情地理解蘇格拉底論題的基礎上,亞里士多德并不否認不能自制的存在,認為不能自制根源于不能自制者的欲望蒙蔽了其理性認知.亞氏對不能自制的這種理解有一定的合理之處,但顯得過于片面.因此,他也沒能把握到蘇格拉底論題中所蘊含的深刻的洞見:很多看似不能自制的行為,其實主要緣于行動者對某些與行動相關的東西知道得不夠深刻.