差不同同時在雅典形成的伊壁鳩魯學派和斯多亞學派后來成為了未來的英美法系和大陸法系的精神教父.伊壁鳩魯學派主張快樂主義并以財富作為達成快樂的手段,斯多亞學派張揚道德理想主義并排斥財富作為道德完善的手段.邊沁繼受伊壁鳩魯哲學將之改造為功利主義,這種主義成為英美法的哲學基礎(chǔ),它以區(qū)分法律和道德為特征.羅馬法繼受了斯多亞哲學作為自己的靈魂,從羅馬法派生的大陸法系由此具有斯多亞主義的因子,它體現(xiàn)為道德一定程度的法律化.