世界主義基于個體存在論，有兩個特征：理性個體和理性法則。天下體系基于共在存在論，是一個飽滿的世界概念，意味著國家政權(quán)的合法性取決于國家之間的共在關(guān)系。兩者的分歧是兩種存在論的分歧，兩者的通融在于都將世界看做一個系統(tǒng)，都是任何可能的世界制度的形而上學(xué)。在當(dāng)今世界一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，將文化的、政治的、民族的交流與沖突納入到一個更大的視角下來考慮，對于一個有序世界的共建極其必要和極其有意義。