葛蘭西"文化霸權(quán)"理論認(rèn)為,在市民社會(huì)較為成熟的歐洲國(guó)家,無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該首先通過"陣地戰(zhàn)"的方式在文化領(lǐng)域取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán),進(jìn)而奪取國(guó)家政權(quán).這就表明,現(xiàn)代國(guó)家的真正力量不在于統(tǒng)治階級(jí)的暴力和國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制性,而在于被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)世界觀和價(jià)值體系的認(rèn)同.葛蘭西的理論觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有重要的借鑒意義.在當(dāng)代中國(guó),執(zhí)政黨確立意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位的方式就在于通過談判與對(duì)話的方式,將各種具有異質(zhì)目的的分散意志用務(wù)實(shí)的目標(biāo)統(tǒng)一起來,由此形成具有共同情感和利益要求的"歷史的集團(tuán)",開創(chuàng)文明的新時(shí)代.