《老子》和《莊子》通過對名言表達能力的懷疑,提出了道不可言說的主張,從而賦予道不可認知的神秘色彩.然而,通過對《老子》和《莊子》中道與名言論證過程的重建,就可以揭示道的形而上學性以及道與名言關(guān)系所蘊含的兩個內(nèi)在區(qū)別:一個是重視綜合和體悟的認知方式與重視分析和論證的認知方式之間的區(qū)別；另一個是依賴于經(jīng)驗且可以驗證的知識與不可確證的形而上學之間的區(qū)別.