人的生命存在及其超越是莊子哲學的核心問題.此問題必須在哲學本體論和工夫論上的雙向統(tǒng)一中才能得到透徹理解.在“道”本體論視域下,莊子透視了人的現(xiàn)實生命之存在境遇及其限制,并基于此開始了追尋生命本真意義的心靈超越之旅.此超越之旅表現(xiàn)為其在理論和實踐上的雙向展開.在理論上,心靈的超越經(jīng)歷了三個層面:通過以流溯源的回溯和以源定流的觀照,實現(xiàn)天對人的超越,到達自然之境；通過形上對形下的超越,實現(xiàn)“心”對于“形”以及“德”對于“命”的超越,到達自由之境；最后,心與道合一,到達“道通為一”的自得之境.在實踐上,其通過直覺體驗、理性覺悟、理想人格之感悟等功夫,最終實現(xiàn)心靈之真正逍遙.