第二十九卷總168期自然辯證法通訊Vol29, Sum No 1682007第2期 JOURNAL OF DIALECTICS OF NATURENo2,2007竺可楨與中國科學(xué)社范鐵權(quán)任曉燕(河北大學(xué)人文學(xué)院,河北保定071002)摘要:竺可楨早年加入中國科學(xué)社,并始終為該社的骨干,為其事業(yè)的持久發(fā)展立下了汗馬功勞。鑒于中國科學(xué)的落后,他在《科學(xué)》等刊物上發(fā)表了大量文章,普及科學(xué)常識,傳播專業(yè)的科學(xué)知識。他大力提倡科學(xué)方法與科學(xué)精神,呼吁社會重視科學(xué)研究,為推進(jìn)中國的科學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:竺可楨中國科學(xué)社科學(xué)方法科學(xué)精神〔中圖分類號〕MO(文獻(xiàn)標(biāo)識碼)A(文章編號)1000703(2007)02008205竺可楨是著名的科學(xué)家、教育家,中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。他一生致力于科學(xué)教育、科學(xué)研究和科學(xué)組織工作。鑒于中國科學(xué)之落后,留美期間他加入中國科學(xué)社,并始終為該社的骨干,積極參與各項(xiàng)社務(wù),為其事業(yè)的蓬勃發(fā)展立下了汗馬功勞。本文以中國科學(xué)社為中心,系統(tǒng)考察竺可楨在傳播現(xiàn)代科學(xué)知識和推進(jìn)中國的科學(xué)研究方面的歷史功績。中國科學(xué)社的骨干之竺可楨(1890-1974),字藕舫,浙江上虞人。1910年考取第二屆庚款生赴美留學(xué),入伊利諾斯州大學(xué)農(nóng)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后到哈佛大學(xué)研究院地學(xué)系專攻氣象學(xué),以氣象學(xué)為專業(yè),在當(dāng)時的留學(xué)生中間可謂寥寥無幾。1914年夏,感于中國科學(xué)之缺乏,以任鴻雋、趙元任、胡明復(fù)、楊銓(杏佛)為首的幾個留美生在康奈爾大學(xué)醞釀成立“科學(xué)社”。正在哈佛大學(xué)的竺可楨聞訊后立即加入,成為該社的早期社員。從此,他與中國科學(xué)社結(jié)下了不解之緣。1916年秋,中國科學(xué)社第一屆常年會(1916)選舉產(chǎn)生了由任鴻雋、趙元任、胡明復(fù)、秉志、周仁、竺可楨、錢治瀾7人組成的董事會。其中任鴻雋、趙元任、胡明復(fù)、秉志為2年董事,竺可楨、周仁、錢治瀾為1年董事。次年的常年會上,竺可楨再度當(dāng)選董事。1918年,竺可楨獲得哈佛大學(xué)氣象學(xué)博士學(xué)位,隨即返回闊別八年的祖國。相隔不久,隨大批社員畢業(yè)回國,中國科學(xué)社也遷回國內(nèi),在上海大同學(xué)院、南京高等師范學(xué)校(“南高師”)設(shè)立事務(wù)所。經(jīng)張謇、蔡元培等社會賢達(dá)多方奔走,中國科學(xué)社在南京建立起固定的社所。回國后,竺可楨應(yīng)聘赴武昌高等師范學(xué)校教授地理和氣象學(xué)。1920年,他轉(zhuǎn)入南高師,講授氣象學(xué)、地文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等課程。當(dāng)時的南高師容納了眾多的科學(xué)社社員,一度成為中國科學(xué)社的大本營。竺可楨到任的第二年南高師改建為東南大學(xué),并進(jìn)行了科系調(diào)整。竺可楨倡議設(shè)立地學(xué)系,他被聘為地學(xué)系主任,擔(dān)任地學(xué)通論、氣象學(xué)、世界氣候、世界地理等課程,并積極開展地學(xué)研究工作,發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文。1925年,因不滿校長卑躬屈節(jié)逢迎江蘇督軍齊燮元,竺可楨辭去教職,至上海商務(wù)印書館工作。翌年轉(zhuǎn)到天津南開大學(xué),教授地理學(xué)和氣象學(xué)。1927年,蔡元培出任中央研究院院長,聘竺可楨為氣象研究所所長。1936~1949年,竺可楨出任浙江大學(xué)校長。在他的苦心經(jīng)營下,浙大由一所地區(qū)性大學(xué)中國煤化仝性大學(xué)CNMHG〔收稿日期〕2006年7月19日〔作者簡介〕范鐵權(quán)(1974-)男,博士,河北大學(xué)人文學(xué)院副教授。主攻中國近現(xiàn)代史、科技史任曉燕(1969-)女,河北大學(xué)圖書館助理館員。竺可楨始終是中國科學(xué)社的重要骨干,為其事業(yè)的發(fā)展出謀劃策,不遺余力。1919年,中國科學(xué)社在浙江杭州召開第四屆年會。這是中國科學(xué)社在國內(nèi)召開的第一次年會,是中國科學(xué)社在國內(nèi)發(fā)展的起點(diǎn)。此時,國人對中國科學(xué)社還知之甚少,對其持冷漠、旁觀態(tài)度者居多,熱心支持者寥寥。針對這種情況這次年會重在宣傳,擴(kuò)大中國科學(xué)社的社會影響,以贏得社會各界的支持。竺可楨在歡迎詞中明確指出“廿世紀(jì)文明為物質(zhì)文明,欲立國于今之世界,非有科學(xué)知識不可,欲謀中國科學(xué)之發(fā)達(dá),必從編印書報(bào)、審定名詞、設(shè)圖書館、實(shí)驗(yàn)研究所入手,此皆本社之事業(yè)也?！痹捳Z不多,已大致道出了中國科學(xué)社既定的事業(yè)規(guī)劃,并強(qiáng)調(diào)了科學(xué)立國的重要性,引起了與會者的深深共鳴。1922年,中國科學(xué)社在江蘇南通召開第七屆年會。在這屆年會上,中國科學(xué)社再次進(jìn)行改組,重新修改社章,原董事會易名為理事會,由11人組成。竺可楨入選理事會,并擔(dān)任書記一職。此后,他連選連任,一直為中國科學(xué)社理事會成員。其間的1927~1930年,還曾出任中國科學(xué)社社長。改組后的中國科學(xué)社發(fā)展迅速,各項(xiàng)既定事業(yè)陸續(xù)得以實(shí)現(xiàn),當(dāng)中凝聚了竺可楨的許多心血和汗水但中國科學(xué)社在發(fā)展過程中也暴露出一些問題:其一、中國科學(xué)社對年會上的學(xué)術(shù)演講重視不夠,將其主要時間忙于社務(wù)討論、社會交際、觀光旅游,致中國科學(xué)社的學(xué)術(shù)交流毫無生氣。比如1927年年會論文宣讀僅一次,且匆匆結(jié)束,前后不過2小時,無怪乎竺可楨后來批評此次年會“幾將大半時光消廢于各種應(yīng)酬宴會”";其二、20年代末,各專業(yè)學(xué)會之建立猶如雨后春筍。但在相當(dāng)長的一段時間里,中國科學(xué)社與各專業(yè)學(xué)會未能建立起分工合作的有機(jī)聯(lián)系,表現(xiàn)為各自為政、互不統(tǒng)屬。鑒于此,在第20屆年會(1935)上,竺可楨呼吁中國科學(xué)社與諸專業(yè)學(xué)會加強(qiáng)合作。他建議中國科學(xué)社先與數(shù)、理、化、動、植地六學(xué)會作刊物上的合作,即規(guī)定何種刊物性質(zhì)之論文由各學(xué)會負(fù)責(zé)刊行,何種論文由各學(xué)會匯交《科學(xué)》發(fā)表。遺憾的是,他的這一設(shè)想最終未能得以實(shí)現(xiàn)1937年,抗戰(zhàn)的全面爆發(fā)打斷了中國科學(xué)社的發(fā)展腳步,包括中國科學(xué)社在內(nèi)的許多高校、科研機(jī)構(gòu)被迫內(nèi)遷,備嘗顛簸勞頓之苦。1938年1、11月,中國科學(xué)社生物研究所的三幢研究樓相繼被燒毀,未及轉(zhuǎn)移的標(biāo)本資料被日軍搶劫一空。幸而所內(nèi)的圖書資料都由竺可楨等社員中轉(zhuǎn)多次運(yùn)至四川重慶北碚。1944年,竺可楨在貴州湄潭組織召開中國科學(xué)社成立30周年紀(jì)念大會。大會吸引了以浙江大學(xué)為主的遵義、湄潭地區(qū)的社友39人。會上,竺可楨提議中國科學(xué)社與性質(zhì)相同的科學(xué)團(tuán)體加強(qiáng)合作,組成中國科學(xué)促進(jìn)會?？箲?zhàn)勝利后,他再次提出這一建議,得到諸理事及廣大社員的一致贊同。在他的一再呼吁下1946年12月,中國科學(xué)社與中華自然科學(xué)社聯(lián)合發(fā)起成立了中國科學(xué)促進(jìn)會,以“普及科學(xué)知識,提倡科學(xué)研究,以促進(jìn)人民生活科學(xué)化”為宗旨。自此,加強(qiáng)與社會各界的聯(lián)系與合作成為中國科學(xué)社的主要內(nèi)容之中華人民共和國成立后,中國科學(xué)社響應(yīng)黨和國家的號召,逐步將其事業(yè)并入到相應(yīng)的國家科學(xué)機(jī)構(gòu)中,1960年宣告解散。竺可楨在建國后長期領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)院,在地學(xué)、生物學(xué)、自然資源考察以及科學(xué)史研究等方面功績卓著,成為中國地理學(xué)和氣象學(xué)界的一代宗師。二、致力于科學(xué)傳播與科學(xué)研究鑒于中國科學(xué)之缺乏和民眾科學(xué)觀念之淡薄,竺可楨積極致力于科學(xué)傳播與科學(xué)研究,發(fā)表了大量的科學(xué)論文。一些學(xué)術(shù)論文在科學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,奠定了他在中國地理學(xué)、氣象學(xué)的重要地位。留學(xué)期間,竺可楨參與了中國科學(xué)社創(chuàng)辦的《科學(xué)》月刊的編輯工作?！犊茖W(xué)》創(chuàng)刊于1915年,編輯部起初設(shè)在康奈爾大學(xué),后因趙元任、胡明復(fù)等骨干力量轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)深造,遂在哈佛設(shè)立編輯分部。竺可楨成為《科學(xué)》的編輯員,并一直肩負(fù)此責(zé)。《科學(xué)》發(fā)行初期銷量有限,為擴(kuò)大《科學(xué)》讀者群,編輯部嘗試對刊物欄目進(jìn)行改良。如自《科學(xué)》第3卷第4期一度增設(shè)“衛(wèi)生談”一欄,“廣收飲食起居之常識,臚陳嗜好習(xí)尚之利害”,專載衛(wèi)生、體育、武藝等科,由竺可楨、趙元任以及哈佛大學(xué)醫(yī)科學(xué)生負(fù)責(zé)。為此,竺可楨發(fā)表了《中國之體格論》(3/8,即第3卷中國煤化工格再論》(310《論早婚及姻屬嫁娶之害》(3/9)等文,積極向國人介紹淺王《論早婚及姻屬嫁娶之害》一文中他指出,血緣相近的男女通婚有害于后代cNMH島挑戰(zhàn),他在《科學(xué)》上發(fā)表了許多科普文章,如《朝鮮古代之測雨器》(2/5)、《日本氣象學(xué)發(fā)達(dá)之概況》(12/4)、《近年氣象學(xué)進(jìn)步概況》(14/6)等,詳盡介紹了國內(nèi)外氣象學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。他的《說風(fēng)》(3/3)一文譯自英人棣力( R. M. Deeley)的《風(fēng)說》,介紹了哈突力( George Hadley)的“風(fēng)為地轉(zhuǎn)學(xué)說”哈力( Harlly)的“風(fēng)趨赤道說”以及湯姆生( James Thomson)的“地面阻力論”等?！犊罩泻叫械臍v史》(4、5卷連載)文介紹了人類探索空中飛行的漫長歷程,文字淺近,引人入勝。1933年,中國科學(xué)社創(chuàng)辦發(fā)行了半月刊《科學(xué)畫報(bào)》,旨在向民眾普及科學(xué)知識。作為該刊的特約撰稿人之一,竺可楨撰寫了《飛機(jī)救國與科學(xué)研究》(1/9)、《中國實(shí)驗(yàn)科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因》(3/8)、《寒冬是否為水災(zāi)之預(yù)兆》(3/18)等文,為普及科學(xué)知識、推進(jìn)科學(xué)教育做出了積極的貢獻(xiàn)竺可楨在《科學(xué)》等刊物上發(fā)表了一系列的研究論文,如《中國之雨量及風(fēng)暴說》(2/2)、《氣象學(xué)發(fā)達(dá)之歷史》(5/3)、《南宋時期我國氣候之描測》(10/2)、《日中黑子與世界之氣候》(10/6)、《風(fēng)暴成因之新學(xué)說》(11/4)等。《中國之雨量及風(fēng)暴說》是他在《科學(xué)》上發(fā)表的第一篇研究論文。文章依據(jù)上海徐家匯氣象社及其分社報(bào)告,分析了中國雨量分布與多寡的三個重要原因:一是季風(fēng)之強(qiáng)弱。受季風(fēng)影響南方雨量比北方為多,各地降雨多在夏季;二是地形之高下。一般說來,高山峻嶺比平原降雨為多;三是風(fēng)暴之徑路。中國風(fēng)暴的路徑主要來自滿蒙、中國東南風(fēng)暴及太平洋。在《氣象學(xué)發(fā)達(dá)之歷史》一文中他闡釋了中、西氣象學(xué)的歷史,指出:“氣象學(xué)之發(fā)軔雖甚早,然常囿于迷信,無足稱道者,至近世賴天文、地文、物理、化學(xué)諸科之新發(fā)明,而氣象學(xué)乃始日增月進(jìn),而自成為科?！彼麑庀髮W(xué)分為氣象力學(xué)、氣象光學(xué)、氣象熱學(xué)、氣候?qū)W,主張中國多設(shè)氣象臺?！讹L(fēng)暴成因之新學(xué)說》一文介紹了當(dāng)時一直為氣象學(xué)界所推崇的“極風(fēng)學(xué)說”,對于中國氣象學(xué)之發(fā)展良多貢獻(xiàn)。在《南宋時期我國氣候之揣測》一文中他認(rèn)為,中國的南宋時代氣候較民國、唐、明朝寒冷,與太陽黑子多寡有密切的關(guān)系。1927年,他發(fā)表了《直隸地理的環(huán)境和水災(zāi)》(12/12)一文,針對直隸歷代多水災(zāi)的原因進(jìn)行了分析。他認(rèn)為,直隸歷史上的水災(zāi)主要是氣候、地質(zhì)、地形因素影響所致,而人為破壞對水災(zāi)影響亦不可忽視。這些論文的發(fā)表,奠定了竺可楨在中國地理學(xué)、氣象學(xué)研究上的重要地位。此外,竺可楨積極參加國際學(xué)術(shù)會議,如萬國工業(yè)會議(1929,日本東京)、遠(yuǎn)東氣象會議(1937香港)等,最具意義的是出席太平洋國際學(xué)術(shù)會議。太平洋國際學(xué)術(shù)會議始于1920年。前兩屆分別在美國檀香山、澳大利亞悉尼舉行,中國無學(xué)術(shù)團(tuán)體派員參加。1926年在日本東京召開第三屆泛太平洋學(xué)術(shù)會議,中國科學(xué)社正式派竺可楨、翁文灝、胡先骕、任鴻雋等12人參加,成為該會的中華民國代表。竺可楨提交論文《中國東部天氣之種類》。1929年,竺可楨又出席了在爪哇舉行的第四屆太平洋科學(xué)會議,他提交的論文《中國氣候區(qū)域論》首次提出劃分中國氣候分類的原則。1933年在第五屆太平洋科學(xué)會議上他的論文《中國氣流之運(yùn)行》(17/8)提出中國氣流運(yùn)行受四大活動中心的控制這一觀點(diǎn),揭示了中國氣流運(yùn)行的一般規(guī)律,受到與會專家的極大關(guān)注。竺可楨的氣象學(xué)研究成就,逐漸贏得了國外氣象學(xué)家的認(rèn)可和尊重,從而為中國氣象學(xué)走向世界做出了重要貢獻(xiàn)。三、如何發(fā)展中國科學(xué)留美期間,竺可楨親眼目睹了西方物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)與科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步。通過對中西方的深刻比較,他得出結(jié)論:“中國何以近來各項(xiàng)物質(zhì)文明會一點(diǎn)都沒有進(jìn)展,而和西洋各國比較,就覺得相形見絀呢?推考其原因就是因?yàn)榭茖W(xué)沒有發(fā)達(dá)?！痹凇犊茖W(xué)對于物質(zhì)文明的三大貢獻(xiàn)》一文中,他著重探討了科學(xué)對于人類社會進(jìn)步的積極作用。他認(rèn)為,科學(xué)不僅可以延長壽命、便利交通、增加財(cái)富,而且還會引起人們觀念的深刻變革。為了從根本上改變中國科學(xué)落后的現(xiàn)狀,竺可楨大力倡導(dǎo)科學(xué)方法和科學(xué)精神,重視科學(xué)研究,呼吁社會積極為科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。首先,竺可楨積極提倡科學(xué)方法與科學(xué)精神。他眼中的科學(xué)方法主要指歸納法和演繹法。他認(rèn)為,般來說,數(shù)學(xué)上多用演繹法,實(shí)驗(yàn)科學(xué)如化學(xué)、生理等則多用歸納法。但科學(xué)家從事工作,“須是歸納演繹二法并用,才能收相得益彰之效”。何謂科學(xué)精神?1933V凵中國煤化工央學(xué)發(fā)表了題為《科學(xué)研究的精神》的演講在演講中他對法拉第終身到L.∏cNMH拉第對于世界貢獻(xiàn)很大,但他本人終身安貧樂道,臨終時家徒四壁。他的門人]臺( Tindall說他很有機(jī)會可以坐擁巨萬,但是為富不仁,為仁不富,富與仁兩者不可得而兼,他情愿終身研究科學(xué),貧亦不減其樂?！痹凇独εc是非》(1935)一文中,竺可楨明確提到:“培養(yǎng)科學(xué)的空氣是什么?就是“科學(xué)精神’?？茖W(xué)精神是什么?科學(xué)精神就是‘只問是非不計(jì)利害’。這就是說,只求真理,不管個人的利害,有了這種科學(xué)的精神,然后才能夠有科學(xué)的存在?！痹凇犊茖W(xué)之方法與精神》(1941)一文中他進(jìn)一步指出,科學(xué)家應(yīng)以不斷探求真理為目的,科學(xué)精神就是蘄求真理的精神,具體應(yīng)包涵以下幾方面的內(nèi)容:(1)不盲從,不附和,以理智為依歸。如遇橫逆之境遇,則不屈不撓,不畏強(qiáng)御,只問是非,不計(jì)利害;(2)虛懷若谷,不武斷,不蠻斷;(3)專心致志,實(shí)事求是,不作無病之呻吟,嚴(yán)謹(jǐn)整飭毫不茍且。在竺可楨看來,中國實(shí)驗(yàn)科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因主要有二:一是不知道利用科學(xué)工具,二是缺乏科學(xué)精神。歐美則恰恰相反。他在次廣播演講中提到近世科學(xué)的能得有今日,全靠了伽利略、刻卜勒、牛頓、達(dá)爾文等幾個少數(shù)科學(xué)家的研究。他們研究的目的,一方面固然不是想制造飛機(jī)炸彈來殺人,但同時也并不存心要拯人民于水火。他們的目的是在求真理,是要認(rèn)識大自然的真面目,這是近代科學(xué)的精神。他們的方法,是假設(shè)↑原則,然后用種種實(shí)驗(yàn)來證明這種原則是否合理。等到原則成立以后,再從這原則來推演到,旁的事物上。所以近代科學(xué)用的是歸納法和演繹法?！睔w納法和演繹法是西方科學(xué)的基本邏輯方法,在實(shí)際的科學(xué)研究中缺一不可。恩格斯指出:“歸納和演繹,正如分析和綜合一樣,是必然聯(lián)系著的。不應(yīng)該犧牲一個而把另一個捧到天上,應(yīng)當(dāng)把每一個都用到該用的地方,而要做到這一點(diǎn),就只有注意它們的相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充?！睔w納法、演繹法以及“蘄求真理的精神”在中國的思想傳統(tǒng)和科技傳統(tǒng)中頗為缺乏。因而,竺可楨對科學(xué)方法和科學(xué)精神的提倡有其積極意義。其次,重視基礎(chǔ)研究。竺可楨重視科學(xué)研究,反對只重應(yīng)用而忽視基礎(chǔ)研究的做法。他明確指出:“應(yīng)用不是研究科學(xué)的最重要目的。科學(xué)的研究,一方面在求真理,一方面在求如何征服自然?！痹谒磥?只講科學(xué)的應(yīng)用,而不管科學(xué)研究是根本錯誤的,晚清醉心西洋、偏重科學(xué)應(yīng)用的教訓(xùn)就是明證。關(guān)于基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的關(guān)系,中國科學(xué)社社員翁文灝、胡明復(fù)等曾多次在《科學(xué)》等刊物上撰文。如翁文灝認(rèn)為:“實(shí)用與學(xué)理二說似若反對,實(shí)非矛盾。科學(xué)目光固不能專注目前之利急就之功,但因科學(xué)研究之結(jié)果對于自然公律逐漸明白,則自然界種種勢力及物類自然的容易供我們的支配與利用?！焙鲝?fù)也明確指出:“科學(xué)之最初,何嘗以其有實(shí)用而致力焉,在‘求真’而已。真理既明,實(shí)用既隨,此自然之勢無庸勉強(qiáng)者也。是以‘求真’為主體,而實(shí)用為自然之產(chǎn)物,此不可不辯者也。”他們的主張與竺可楨的見解可謂如出一轍。再次,呼吁為科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。民國戰(zhàn)亂頻仍,各路軍閥“你方唱罷我登場”,無暇重視科學(xué)研究?？茖W(xué)家得不到應(yīng)有的尊重,從事科學(xué)研究的基本條件得不到保證?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的相繼爆發(fā),使得中國科學(xué)的發(fā)展遇到了巨大的困難,科學(xué)工作者顛沛流離,飽受生活之艱辛。由此,竺可楨充分意識到社會環(huán)境的重要性。他強(qiáng)調(diào):“科學(xué)可以左右一個社會的環(huán)境,同時一個社會的環(huán)境也可以左右科學(xué)的存亡盛衰。科學(xué),好比是樹上一朵花;時代的思潮,好比是泥土下的根;而社會情況,好比是四圍環(huán)境。”(他還剖析了民國科學(xué)發(fā)展存在缺憾的內(nèi)在原因。在他看來,主要是中國科學(xué)界本身存在的矛盾和缺點(diǎn),特別是各單位普遍存在的本位主義和科學(xué)工作人員的“為科學(xué)而科學(xué)”的錯誤見解。他認(rèn)為,這種各自為政、閉門造車的習(xí)慣必須革除,新中國發(fā)展科學(xué)的道路:第一、理論與實(shí)際配合,使科學(xué)真能為農(nóng)工大眾服務(wù);第二、群策群力,用集體的力量來解決眼前最迫切而最重大的問題;第三、大量培植科學(xué)人才。他認(rèn)為,有充分的設(shè)備、適當(dāng)?shù)娜瞬?科學(xué)研究始有進(jìn)步,“中國研究科學(xué),如欲與歐美并駕齊驅(qū),一方面固須有穩(wěn)固而充量之經(jīng)費(fèi),一方面須造成科學(xué)研究之空氣,使有志少年,均思努力研究,不求仕進(jìn),不謀尊榮,而愿盡畢生之力,抱苦攻之決心,以發(fā)明真理;惟如是,則中國科學(xué)研究前途,庶有希望乎!”他曾預(yù)言:“科學(xué)在中國好像一株被移植的果樹,過去因沒有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,所以滋生得不十分茂盛;現(xiàn)在已有了良好的氣候,肥沃的土壤,在不久的將來,它必會樹立起堅(jiān)固的根,開燦爛的花,而結(jié)肥美的果實(shí)中國煤化工竺可楨一生致力于中國的科學(xué)文化事業(yè),以中國科學(xué)社CNMHG文,將許多科學(xué)知識與科學(xué)原理介紹給普通大眾。他大力提倡科學(xué)方法與科享m+,開以計(jì)則,議久事科學(xué)研究,在國地理學(xué)、氣象學(xué)等方面取得了突出成就,在一定程度上提高了中國科學(xué)的國際地位。〔下轉(zhuǎn)第75頁〕等譯,時兆報(bào)館,譯者序?yàn)?932年,1949年2月修訂再版。《延年益壽》,施列民著,伍廷芳譯,時兆報(bào)館,1917年4月一版(14)金寶善:“公醫(yī)制度”載《公共衛(wèi)生月刊》2卷4期,1936年10月,第255-259頁(15)見《中國鄉(xiāng)村衛(wèi)生問題》,李廷安著,上海商務(wù)印書館,1935年8月再版,劉瑞恒序,第1頁。16)鐘惠蘭:“論中國宜發(fā)展公共衛(wèi)生”載《中國衛(wèi)生雜志》二年全集,天津中國衛(wèi)生總社,1931年1月一版,1932年3月再版,第24-27頁。17)前引17篇報(bào)告,皆見于《公共衛(wèi)生月刊》1-2卷,1935-1937年。后1篇見于《科學(xué)畫報(bào)》14卷12期,1948年12月,第587-590頁。該期封面即是血吸蟲病患者的彩色相片。〔賁任編輯王大明〕〔上接第85頁〕參考文獻(xiàn)〕(1)中國科學(xué)社第四次年會記事(J)科學(xué),19195(1):10(2)中國科學(xué)社第十三次年會記事(J.科學(xué),1928,13(5):686〔3)本社第二十次年會紀(jì)略(J).社友,1935,(50):2(4)中國科學(xué)社編輯部啟(J).科學(xué)1917,3(1)5)竺可楨氣象學(xué)發(fā)達(dá)之歷史(J.科學(xué),19195(3):250.6)社聞(J),科學(xué),1928,13(9):1279-1280(7)竺可楨科學(xué)對于物質(zhì)文明的三大貢獻(xiàn)(J).科學(xué),193015(1):1-28)竺可楨科學(xué)研究的精神(J).科學(xué)1934,18(1)(9)竺可楨利害與是非(J)科學(xué),1935,19(1)〔10)竺可楨文集(C).北京:科學(xué)出版社,1979231(11)竺可楨中國實(shí)驗(yàn)科學(xué)不發(fā)達(dá)的原因(J).科學(xué)畫報(bào),1935,3(8)12〕思格斯自然辯證法(M).北京:人民出版社,1971.20613)竺可楨科學(xué)研究的精神(J).科學(xué)1934,18(1)(14)翁文灝為何研究科學(xué)如何研究科學(xué)(J).科學(xué),1925,10(11):1310(15)胡明復(fù)科學(xué)方法論一(J).科學(xué)1916,2(7):725.16)竺可楨科學(xué)與社會(J.思想與時代,1943,(24):45〔17)竺可楨從戰(zhàn)爭講到科學(xué)的研究(J).科學(xué)193216(6)18)竺可楨中國科學(xué)的新方向(J科學(xué),1950,32(4):中國煤化工編輯王大明〕CNMHG