文化自覺機(jī)制集認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、方式論三重意蘊(yùn).就認(rèn)識(shí)論而言,文化自覺是特定歷史境域中文化的自我反思,即作為精神向度中的本質(zhì)層次的文化在“反思”中自覺其為文化,其認(rèn)識(shí)結(jié)果以“真”為判斷標(biāo)準(zhǔn).就價(jià)值論而言,文化自覺應(yīng)在回歸人文精神中彰顯人的自由,這是文化自覺的本質(zhì)要求.中國(guó)社會(huì)仍然處于“物的依賴關(guān)系”階段,資本的擴(kuò)張容易造成社會(huì)關(guān)系的物化,因而中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中文化自覺的價(jià)值目標(biāo)在于通過(guò)“限制物化關(guān)系的消極作用”,逐步擺脫物化、異化,走向“人的全面自由”.就方式論而言,文化自覺是民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)與權(quán)威評(píng)價(jià)活動(dòng)的相互作用.民眾的文化自覺通常以社會(huì)輿論、社會(huì)思潮、社會(huì)批判、民謠等形式表達(dá)出來(lái),而黨的文化自覺把社會(huì)核心價(jià)值觀念以典型的意識(shí)形態(tài)化的方式表達(dá)出來(lái).社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化歷史境域中文化自覺的“中國(guó)式話語(yǔ)”,是“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”在文化意識(shí)上的合理性闡釋,因而能引領(lǐng)和主導(dǎo)社會(huì)主義文化.