關(guān)于“一準(zhǔn)乎禮”法理邏輯的倫理建構(gòu),是從縱深層面探究唐律禮法融合的內(nèi)在進(jìn)路,以動(dòng)態(tài)式的概念推演來(lái)揭示唐律的法理邏輯淵源.具體而言,就是以“仁”作為“一準(zhǔn)乎禮”的論證基點(diǎn),以“仁者人也”體現(xiàn)“人之所以為人”的法律終極訴求,從而催生出“己、家、國(guó)”之實(shí)體層面的邏輯遞進(jìn)性,這是以“仁”一“己”之間的規(guī)定性為邏輯起點(diǎn)、以“家國(guó)一體”為法律運(yùn)行環(huán)境而構(gòu)建“一準(zhǔn)乎禮”法理邏輯演化的載體形態(tài).