漢代宇宙論的豐富為儒學的發(fā)展奠定了形而上基礎,“天人感應”思想也構成了漢代儒學的鮮明特色.以《大學》這一典型文本為例,從“天人感應”這一特色思維模式闡釋來看,其意義基本可以自足,并不存在后世所認為的缺簡錯簡等問題.“明明德”、“親民”、“止于至善”從三個維度闡發(fā)了“天人感應”這個主題.在工夫論中,“格物致知”討論的是“天人之際”即“天人感應”的邊界,實現過程中需要有天的參與.誠意、正心、修身等均為人力所及之范圍.《大學》在某種程度上反映了漢代儒者對時代命題的思考與解讀.