【專題研討】中國(guó)與旗袍吳銀林(江蘇省如皋市技工學(xué)校江蘇如皋226500)摘要:旗袍——一清代的旗女之袍,滿族女子的長(zhǎng)袍。上個(gè)世紀(jì)二三十年代曾在上海風(fēng)靡一時(shí),女人們均以穿著旗袍為美,她一躍為中國(guó)的國(guó)粹,那為什么今天卻越來(lái)越少的人愿意去穿它呢?關(guān)鍵詞:旗袍;國(guó)粹;東方女性;韻味;風(fēng)格中圖分類號(hào):2124文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1674-9324(2013)25-0175-02作為中國(guó)的國(guó)粹,在人們對(duì)世界各地的風(fēng)俗民情象海派旗袍等。其中滿族旗袍款式最多,花式也很繁復(fù)。其采征特點(diǎn)加以評(píng)論的時(shí)候,英國(guó)的泰晤士河和大笨鐘、法國(guó)用平直的線條體現(xiàn)衣身的寬松,兩邊開(kāi)叉則便于女性緩緩的香榭麗舍大街和時(shí)尚意大利的AC米蘭、德國(guó)的鐘表行動(dòng)的步履胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近;在袖埃及的金字塔美國(guó)的女神像、希臘的神話是當(dāng)仁不讓的口領(lǐng)口有大量緣邊裝飾。起裝飾也是多種多樣,從緣邊的話題…那么當(dāng)人們談到中國(guó)的時(shí)候,想起的又是什么紋飾到緣邊的材質(zhì)都各有不同,金絲銀線可謂是比比皆呢?那中國(guó)與旗袍是不是就像大和民族與和服一樣,受人是。其主要色調(diào)以藍(lán)、黑二色為主,但讀書人中卻有相當(dāng)一們大肆追捧呢?部分人穿白紅、紫色的。而黃色是皇家獨(dú)尊之色,民眾是旗袍原本是指清代的旗女之袍的意思,實(shí)際上未入八絕對(duì)忌用的。清代滿族婦女的旗袍色彩鮮艷復(fù)雜、色彩的旗的普通人家的女子也穿這中年長(zhǎng)而直的袍子,故可以理明度與純度對(duì)比都很明顯,在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了解為滿族女子的長(zhǎng)袍。在清朝末期這種女袍還是寬大、平幾道鮮艷花邊或彩色牙子,給人一種簇?fù)碇?。清朝末期直、長(zhǎng)且繁復(fù)的。直到上個(gè)世紀(jì)20年代,普及到滿漢兩族女也曾時(shí)興過(guò)“十八鑲”(即鑲十八道花邊),用料花色多種多子,袖口窄小,邊緣漸窄。行家們把這個(gè)時(shí)期看作是旗袍流樣。她的紋樣多以寫生手法為主,通常以龍獅腆麟百獸、鳳風(fēng)行的起點(diǎn),30年代由于受外來(lái)文化的影響明顯縮短長(zhǎng)度,凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花,以及八寶、八仙、福祿壽喜等收緊腰身,至此形成了富有中國(guó)特色的改良旗袍。衣領(lǐng)緊為題材。不同的題材體現(xiàn)不同的風(fēng)、雅韻!扣、曲線鮮明、加以斜襟的韻律,從而襯托出端莊、典雅、沉近代旗袍:在我國(guó)融入了西方的思想后,中西方的文靜、含蓄的東方女性的芳姿。上個(gè)世紀(jì)的上海女人們一直化業(yè)得到了很好的融合。旗袍也進(jìn)入了立體造型時(shí)代,衣崇尚外來(lái)的西式生活方式這從很大程度上促進(jìn)了旗袍的片上出現(xiàn)了省道,腰部更為合體。袖子是西式的裝袖。旗袍時(shí)尚流行,以致后來(lái)中國(guó)出現(xiàn)了“改良旗袍”,其著裝目的的衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)大大縮短腰身也越為合體。刺繡精細(xì)圖案也由一開(kāi)始的遮掩身體的曲線到淋漓盡致的體現(xiàn)玲瓏突多為中國(guó)水墨畫手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)。而不再是龍、兀的女性曲線美,這一切都打破了旗袍的舊有模式,成為獅、獸等題材了中國(guó)獨(dú)具民族特色的女性時(shí)裝之一。旗袍備受迫捧的原因最后只得一體的是京派旗袍和海派旗袍了。京派與海有很多,譬如其樣式多變性:開(kāi)襟種類有如意襟、琵琶襟派代表著藝術(shù)和文化上的兩種風(fēng)格。海派風(fēng)格以吸收西藝斜襟、雙襟;領(lǐng)型有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無(wú)領(lǐng);袖子有長(zhǎng)袖、短袖、無(wú)為特點(diǎn),標(biāo)新立異且靈活多樣,商業(yè)氣息濃厚;京派風(fēng)格則袖;開(kāi)衩分高開(kāi)衩、低開(kāi)衩;其次還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗帶有官派作風(fēng),顯得矜持凝練。袍、單旗袍等。對(duì)于我們“80后”和“90后”來(lái)說(shuō)旗袍更多的時(shí)候只是旗袍款式的變化主要在于袖式、襟形的變化。寬袖給在禮儀或是時(shí)裝表演時(shí)出現(xiàn)。只要有旗袍出現(xiàn)的地方都有人以舒適婉約的美感,窄袖體現(xiàn)了女性的玲瓏韻味!襟形典型的東方女性,那到底是旗袍襯托了東方美,還是東方款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等。各種不同的襟型美暈染了旗袍?這是一個(gè)不可分割的答案。穿旗袍進(jìn)行時(shí)都配上各種花式不同的中國(guó)盤口,其古典韻味令人不言而裝表演,無(wú)論怎樣的女人,穿上旗袍似乎都能體現(xiàn)些許中喻!圓襟旗袍其線條圓順流暢;直襟旗袍尤其適合身材豐國(guó)女性的韻味,這也許就是旗袍的神秘之處。在上世紀(jì)三滿、圓臉型的女性穿著;方襟旗袍將襟部進(jìn)行了大膽的改四十年代,中國(guó)女性大多數(shù)人都穿旗袍。她們不但在家里革與創(chuàng)新,適合不同臉形女性穿著;琵琶襟旗袍更能體現(xiàn)穿,還在馬路上穿,在工作場(chǎng)所穿,在各種社交場(chǎng)合都穿中國(guó)女性的婀娜多姿,可以用“分外妖嬈”來(lái)形容都不為女人只要在穿著旗袍挺胸邁步時(shí),怎么看都覺(jué)得美。女性過(guò)。此外還有雙圓襟旗袍、雙開(kāi)襟旗袍等款式。蛾鬢淡掃,旗袍裹身溫婉素雅,風(fēng)情萬(wàn)千。感受生命的千而旗袍的種類也很多,有滿族旗裝、近代旗袍、京派和嬌百態(tài)裝點(diǎn)歲月的美麗風(fēng)采。但現(xiàn)在的旗袍——中國(guó)女中十“+“+--+-+-++++m次獲得升華典型形象或概括形象我們稱它為理想形象。就某一個(gè)數(shù)由此可以看到一個(gè)數(shù)學(xué)理論乃至一個(gè)抽象的數(shù)學(xué)概學(xué)問(wèn)題而言,可能產(chǎn)生的理想形象是不唯一的。關(guān)于它的念的形成決非數(shù)學(xué)家頭腦中憑空隨意創(chuàng)造,而是社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生及其規(guī)律性正是需要更多的人參與實(shí)踐共同探討的在人們頭腦中逐步反映的結(jié)果。在其形成過(guò)程中,直接間問(wèn)題。我們不能答烈有部日女這面會(huì)面而系統(tǒng)的理論接地都離不開(kāi)幾何的或物理的模型的支持產(chǎn)生之后再數(shù)學(xué)概念數(shù)學(xué)命題或數(shù)學(xué)推理論證中的數(shù)學(xué)形象是邊實(shí)踐邊總結(jié)中國(guó)煤化工佳的教學(xué),應(yīng)該是CNMHG不見(jiàn)得是理想形什么?有的人把數(shù)學(xué)中的形象簡(jiǎn)單理解為看圖識(shí)字般的視象,還可能有一定的模糊性,但通過(guò)逐步修正提煉總可以覺(jué)表象,這是片面的;實(shí)際上它是通過(guò)抽象加工創(chuàng)造出的達(dá)到理想的目的。-175【專題研討】在中長(zhǎng)跑中如何提高速度及進(jìn)行專項(xiàng)能力的訓(xùn)練王萬(wàn)忠(天津市津南區(qū)少年兒童體育學(xué)校,天津300350)摘要:在最近的世界體育競(jìng)技中,我國(guó)都取得了不錯(cuò)的成績(jī),如乒乓球等強(qiáng)項(xiàng)保持一直不錯(cuò)。想要取得更大的成績(jī)就要在田徑這些傳統(tǒng)弱項(xiàng)上努力,因此探討如何更好的訓(xùn)練田徑這些比賽項(xiàng)目,已經(jīng)成為很多體育從業(yè)者關(guān)注的重點(diǎn)。本文就對(duì)中長(zhǎng)跑中提升速度的訓(xùn)練進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析,然后對(duì)中長(zhǎng)跑專項(xiàng)訓(xùn)練的短跑、重復(fù)跑和變速跑的作用進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞:中長(zhǎng)跑;提高速度;專項(xiàng)能力;訓(xùn)練中圖分類號(hào):G822文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1674-9324(2013)25-0176-02一)以提高速度為最終目標(biāo)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)是指800米以上的一種田徑運(yùn)動(dòng)。最早在在中長(zhǎng)跑的訓(xùn)練中,所有的訓(xùn)練內(nèi)容的最終目標(biāo)都是兩千多年前的古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上就有了中長(zhǎng)跑項(xiàng)為了提升運(yùn)動(dòng)員的速度。中長(zhǎng)跑和短跑運(yùn)動(dòng)相比,在起跑目,19世紀(jì)中葉,中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)因其對(duì)人們的身體素質(zhì)有很和中途跑階段有很大的區(qū)別,短跑中的起跑非常重要,而好的提高作用,開(kāi)始在歐洲一些國(guó)家流行,慢慢的世界各在中長(zhǎng)跑比賽中,一般時(shí)間的跨度比較長(zhǎng),因此起跑并不國(guó)也都開(kāi)始重視中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的體育事業(yè)起步較晚,重要,只要在整個(gè)跑的過(guò)程中有速度的優(yōu)勢(shì)即可,而決定在上世紀(jì)90年代初期,我過(guò)第一次舉辦了中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)比中長(zhǎng)跑比賽勝負(fù)的主要階段應(yīng)該是在最后的沖刺階段。目賽,隨著國(guó)家間的體育賽事越來(lái)越多,中長(zhǎng)跑等運(yùn)動(dòng)競(jìng)技前我國(guó)的中長(zhǎng)跑速度訓(xùn)練中,大多還是使用增加運(yùn)動(dòng)員負(fù)項(xiàng)目已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的鍛煉身體為目的,也是衡量一個(gè)國(guó)荷的傳統(tǒng)辦法,這種訓(xùn)練方式雖然能在一定程度上提高運(yùn)家人民身體素質(zhì)的標(biāo)志,提高中長(zhǎng)跑的成績(jī)就是提高選手動(dòng)員的速度,但是提高的程度比較低,提高的速度的也比的速度,而如何在中長(zhǎng)跑的訓(xùn)練中提高速度也成為了很多較慢,而且運(yùn)動(dòng)員很容易由于訓(xùn)練的負(fù)荷導(dǎo)致身體出現(xiàn)問(wèn)教練研究的重點(diǎn)。題。在對(duì)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)雖然最終的目標(biāo)是提二、中長(zhǎng)跑中提高速度的訓(xùn)練高速度,但不應(yīng)該追求運(yùn)動(dòng)員速度的過(guò)快加強(qiáng),應(yīng)該有眾所周知,在世界級(jí)的田徑項(xiàng)目上,我國(guó)一直都沒(méi)什個(gè)逐步提升的過(guò)程,在運(yùn)動(dòng)員速度提升的過(guò)程中,應(yīng)該主么出色的表現(xiàn),尤其是中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)中,導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原要對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)的其他方面進(jìn)行提升,避免因?yàn)橛?xùn)練因除了國(guó)人的身體素質(zhì)外,也有很大的內(nèi)在訓(xùn)練因素。隨的過(guò)程導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員身體出現(xiàn)問(wèn)題。著劉翔等一批中國(guó)田徑選手取得了好的成績(jī)訓(xùn)練中提高二)提升中長(zhǎng)跑中最后沖刺能力速度的技巧和一些專項(xiàng)訓(xùn)練,越來(lái)越受到人們的重視,而在中長(zhǎng)跑比賽中,比賽的勝負(fù)往往取決于最后的沖刺科技水平的提高也使得一些高科技的訓(xùn)練方法應(yīng)用在中階段,從起跑開(kāi)始選手們都會(huì)保持差不多的速度,在長(zhǎng)跑長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)中,訓(xùn)練的科學(xué)性越來(lái)越重要。對(duì)于中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)中也許會(huì)拉開(kāi)一些實(shí)力比較差的選手,素質(zhì)比較好的選手項(xiàng)目來(lái)說(shuō),提升運(yùn)動(dòng)員的速度應(yīng)該分為中途的速度和最后們形成一個(gè)梯隊(duì),這個(gè)梯隊(duì)會(huì)一直保持到最后的沖刺階沖刺的速度兩部分。段,然后在最后的階段中沖刺加速,決出比賽的勝負(fù)。由此可見(jiàn),在中長(zhǎng)跑比賽的過(guò)程中,速度的保持雖然重要,但是性青睞的民族服飾,中國(guó)女性傳統(tǒng)服飾的代表,中國(guó)的國(guó)為旗袍在穿著時(shí)存在一定的局限性,比如身材肥胖的女人粹,成了迎賓小姐、禮儀小姐的工作服和演員的演出服。平就很難將旗袍穿出門,如果穿出來(lái),那全身的贅肉就一覽常要是有人穿著,還以為這個(gè)人腦子有問(wèn)題了。在日本,無(wú)無(wú)遺了。既然旗袍不再是原來(lái)的滿清時(shí)期的式樣,已經(jīng)經(jīng)在馬路上,電車?yán)锫糜位顒?dòng)場(chǎng)所隨處可見(jiàn)日本女性穿歷了無(wú)數(shù)次的改良與加工,那為什么中國(guó)的旗袍不能再改和服。和服是日本人的傳統(tǒng)民族服裝,日本人認(rèn)為是他們改,使之成為中國(guó)女性都能穿著的服裝,(滿清時(shí)期的旗袍最值得向世界夸耀的文化資產(chǎn)。和服高雅優(yōu)美的圖案,源也并不是那么合體的)從而將中國(guó)的旗袍推向世界,讓世自對(duì)山水的欣賞及對(duì)風(fēng)土的眷戀,乃至對(duì)人本精神與情境界在看到中國(guó)時(shí),不再是二三十年代的上海女性穿著旗袍的細(xì)膩感受。他們覺(jué)得女性穿著和服走動(dòng)如同一塊動(dòng)態(tài)的給人留下的感覺(jué)了。是國(guó)粹就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大旗袍是由造畫布,好看極了。那我們中華民族的旗袍,應(yīng)該比和服更型、圖案和材料組成的,在不改變圖案風(fēng)格和面料的情況美,她的造型講究的是合體,將女性的線條刻畫的淋漓盡下,我們將其合體程度稍做一定的修改,融入更多數(shù)時(shí)尚致她的圖案均由中國(guó)的國(guó)粹—刺繡來(lái)完成她的面料元素這樣會(huì)適合更多的人群。如果更多的人去穿著,那么有布料,絲綢、錦緞等,目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、旗袍就會(huì)越來(lái)越被人喜歡,從而追捧為時(shí)尚,讓旗袍面向杭羅等真絲織品,她的光潔度與色澤都是其他面料無(wú)可比全世界,讓全世界人知道一中國(guó)有旗袍,有中國(guó)女性穿擬的。那么到是什么淪落了中國(guó)的瑰寶?日本女性穿和服,旗袍,中國(guó)女性穿旗袍最美!背著一個(gè)包,走著小碎步,雖然謙恭,但顯得小氣。不如中參考文獻(xiàn):中國(guó)煤化工國(guó)女性穿旗袍大度有韻味。可是,現(xiàn)在有哪個(gè)中國(guó)女性穿]華梅中國(guó)出版社,2001CNMHG旗袍行走在自己國(guó)家的大街小巷呢?為什么中國(guó)女性不穿(2華梅服飾出版社,2001自己國(guó)家的國(guó)粹—旗袍呢?我覺(jué)得很大一部分原因是因③沈從文中國(guó)古代服飾研究№廣州:廣東高等教育出版社,176