政治契約創(chuàng)建了平等者的共同體,但在盧梭的觀念中,平等并不適用于婚姻契約,那么之于女人,公民身份與婚姻身份的邏輯斷裂,在平等理論發(fā)生的那一刻,就隱含人權與女權的互不兼容性.盡管通過女權運動,權利清單增補了女性條目,但這種償還式的“正義”依然局限在“人權”邏輯之中.依循盧梭的疑慮,女公民何以成為一個問題,政治與自然的差異法則,使得女人處在一個懸而未決的狀態(tài)之中,人權無法安置“女人”.而正是這個充滿困難的位置,讓賦予式的界定性的權利論走向一種發(fā)明的、變化的、生動的話語實踐之中.政治平等的動態(tài)平衡機制,必須同時面對“一”與“多”的問題.權力的統(tǒng)一性不可能蠻橫地采取排斥原則,漠視世界的復雜性.有關復雜性的政治理解,與權利再造與平等再生相關,并表現(xiàn)在女權與人權的抗辯之中,基于此,作為價值預設的政治平等,才可能釋放出更強大的解放力量.