經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，最終使社會(huì)主義制度在中國(guó)確立起來(lái)。正如本章教材引言所講，“在一窮二白的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例可循，如同攀登一座人跡罕至的高山”，沒(méi)有現(xiàn)成的符合本國(guó)實(shí)際的模板可供借鑒。路怎么走，一是得靠 自己找方向和路徑，二是得靠自己一步一個(gè)腳印地走，三是得靠自己反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索涉及以下幾個(gè)因素：

一是模仿學(xué)習(xí)。 新中國(guó)、社會(huì)主義制度確立宛如一個(gè)嬰幼兒，在向前邁進(jìn)過(guò)程中，模仿學(xué)習(xí)是必要的。這種學(xué)習(xí)更多的是一種“模仿”式學(xué)習(xí)?！疤K聯(lián)的今天，就是我們的明天”、“以蘇為師”這是最初的狀態(tài)。經(jīng)歷了從模仿學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)在向誰(shuí)學(xué)沒(méi)有多少選擇的同時(shí)，學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果等也是問(wèn)題。（給學(xué)生講清楚當(dāng)年全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的客觀必然性）

二是長(zhǎng)期過(guò)程 。 “羅馬不是一天建成的”，社會(huì)主義的建設(shè)也不能“畢其功于一役”，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也必然經(jīng)歷從外在到內(nèi)在、從表象到深層、從感性到理性、從個(gè)案到規(guī)律的過(guò)程，期待短期內(nèi)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)、出現(xiàn)急于求成、違背規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐也是有原因的。（給學(xué)生講清為什么會(huì)急于求成？這不是哪個(gè)人的主觀意愿，是有其復(fù)雜的主客觀原因）

三是曲折艱辛。 舊中國(guó)留給共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)是“戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟”、“一窮二白”、“國(guó)力羸弱”、“百?gòu)U待興”的狀態(tài)。猶如一個(gè)幼兒既沒(méi)有完全獨(dú)立行走的能力，也不知道路在哪里、怎么走的問(wèn)題。作為新生政權(quán)和新建制度只能靠自己探索，也注定這種探索不可能是一帆風(fēng)順的。（給學(xué)生講清既然是探索，出現(xiàn)問(wèn)題也是必然的；縱然主觀愿望是好的，客觀上也是會(huì)犯錯(cuò)誤的） 

二、黨在艱難探索過(guò)程中形成的理論成果

經(jīng)歷了建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)、社會(huì)主義改造順利完成和第一個(gè)”“五年計(jì)劃”的有效實(shí)施，在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索過(guò)程中，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷深化對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)反思，實(shí)現(xiàn)了由“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)變，形成了不少關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的重要理論成果及 思想觀點(diǎn)與實(shí)踐做法，集中體現(xiàn)在毛澤東所著的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的這兩篇文獻(xiàn)中。這些重要思想不僅僅是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論凝結(jié)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的寶貴思想來(lái)源。因此，無(wú)論時(shí)間充裕與否，這兩篇重要的理論文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)需要給學(xué)生梳理和歸納一下。

一是關(guān)于《論十大關(guān)系》。 由于其內(nèi)容非常豐富，闡述這方面內(nèi)容的資料也比較多，簡(jiǎn)要講授以下要點(diǎn)即可：

    【主要背景】

    【基本方針】

提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，這里面的積極因素包括黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外、主客觀的各種因素。并提出要促進(jìn)消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)化。

    【主要內(nèi)容】

處理好十個(gè)方面的矛盾關(guān)系。

前五個(gè) 關(guān)系 主要討論 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 。包括： 正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系； 經(jīng)濟(jì) 建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系； 國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系。

后五個(gè)關(guān)系，論述了 政治生活 和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素以及處理 好中國(guó) 與外國(guó)關(guān)系的問(wèn)題。包括：爭(zhēng)取處理 漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。

二是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。 這是毛澤東同志在社會(huì)主義時(shí)期最重要的著作之一。它運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的重要豐富和發(fā)展。

貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理 人民內(nèi)部矛盾 ，作為社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容。主要應(yīng)當(dāng) 把兩個(gè)問(wèn)題講好：

第一，社會(huì)主義基本矛盾。（ 基本矛盾是唯物史觀的基本內(nèi)容，讓學(xué)生將其與主要矛盾分開(kāi) ）

社會(huì)主義社會(huì) 的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 之間的矛盾。

第二，兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。（ 就整個(gè)社會(huì)各種矛盾的性質(zhì)來(lái)看，無(wú)外是對(duì)抗性矛盾與非對(duì)抗性矛盾）

毛澤東指出了在我們的面前有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，這是性質(zhì)完全不同的兩類(lèi)矛盾。毛澤東全面地分析了各種類(lèi)型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。指出，要用民主的方法，用"團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)"的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則；解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的矛盾，應(yīng)依據(jù)發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的原則；科學(xué)文化上的問(wèn)題，應(yīng)采取"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"的方針；民族關(guān)系中的矛盾，應(yīng)采取加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，幫助各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的方針；在與 民主黨派 關(guān)系上，應(yīng)實(shí)行"長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督"的方針等。

毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的觀點(diǎn)，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義 政治學(xué)說(shuō)史 增添了新的內(nèi)容，對(duì)探索社會(huì)主義社會(huì)的規(guī)律，具有重大的理論價(jià)值。

三是黨在這一階段的探索中的 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

值得注意的一點(diǎn)是， 如果在教學(xué)設(shè)計(jì)上有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)內(nèi)容的話，那么在課堂教學(xué)中就必須講好這樣幾個(gè)問(wèn)題：

一是社會(huì)主義建設(shè)初期在極其困難的環(huán)境下取得了對(duì)于后來(lái)社會(huì)主義建設(shè)、特別是改革開(kāi)放產(chǎn)生重要影響的發(fā)展成效，比如：工業(yè)化的基礎(chǔ)條件、相對(duì)獨(dú)立完整的工業(yè)體系、國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系、國(guó)防體系和科學(xué)研究的成果。

二是原因分析應(yīng)當(dāng)把客觀與主觀、外部與內(nèi)部、失誤與錯(cuò)誤、不可避免與人為等關(guān)系結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展置身于比較惡劣的外部環(huán)境當(dāng)中和我們黨對(duì)社會(huì)主義的整體認(rèn)識(shí)不成熟相聯(lián)系。

四是深刻理解社會(huì)主義道路探索的重大意義

一定要充分認(rèn)識(shí)黨在建國(guó)初期對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)道路探索的重大意義。個(gè)人認(rèn)為，這種意義（教材上三個(gè)方面）最主要的是要落到探索形成的思想理論成果和發(fā)展所取得的物質(zhì)基礎(chǔ)及其他社會(huì)條件，對(duì)于對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化的影響和支撐，最后落腳到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年不能相互否定”的重要論述上。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“兩個(gè)不能否定”）

由于2023版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》教材及課程本身的調(diào)整，所以，新版教材的這一部分重點(diǎn)是要向?qū)W生講清楚如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)各方面建設(shè)的艱辛探索和偉大成就。恰好今天讀了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)李慎明的文章：《正確認(rèn)識(shí)毛澤東的艱辛探索和偉大成就——紀(jì)念毛澤東誕辰130周年》，對(duì)于把握這一章的教學(xué)內(nèi)容有一定的幫助。

另外，如果從知識(shí)點(diǎn)的角度看，還可以將“走 中國(guó) 工業(yè)化道路”的思想和其他理論成果進(jìn)行講授。主要是要求教師對(duì)這一章的內(nèi)容的把握既需要深厚的理論基礎(chǔ)，也需要有較為扎實(shí)的歷史積累。