迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國傳承端午文化 弘揚道德風尚 端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。序·話端午-溯源明德傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國承·講故事-以古鑒今傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國曹娥是古代孝女的典范，她投江救父，事跡感人。傳說曹娥是東漢上虞(浙江紹興)人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，年僅14歲的曹娥晝夜沿江號哭尋找父親，后投江而亡，從江中抱出了父親的尸體，就此傳為神話。因為曹娥投江的時間是五月初五，正好是端午節(jié)，于是有了端午節(jié)是為了紀念孝女曹娥的說法。曹娥的孝心感動了天地，更感動了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江邊蓋了一座廟，塑了曹娥像，奉她為“孝女娘娘，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥投江救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，鄉(xiāng)親們都來拜曹娥孝女娘娘，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。直到現(xiàn)在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔騰咆哮，一到曹娥廟前面，立即變得無聲無息，仿佛愧對孝女，悄悄遁去，過了曹娥廟門口，才敢再發(fā)出響聲，真叫人嘆為奇跡。悟·講文化-習俗中的道德傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國學·樹模范-連接傳統(tǒng)與當下傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國首流傳甚廣的詩，作者正是臧克家，二十世紀中國詩歌史上不可或缺的人物。在近一個世紀的人生歷程中，他始終關注國家的興衰，反映人民的疾苦。抗戰(zhàn)期間，以極大的熱情參與了當時的端午“詩人節(jié)”，呼吁人們”紀念偉大詩人屈原，發(fā)揚愛國主義精神”。在臧克家寫于上世紀80年代回憶“詩人節(jié)”的文章里，我們可以讀出臧克家對屈原精神的理解:“屈原，是熱愛祖國，反對投降主義;抗拒邪惡、向往美好生活的。詩人節(jié)，是為了紀念偉大詩人屈原的。詩人節(jié)是為了發(fā)揚愛國主義精神，反對投降，反對獨裁，反對內(nèi)戰(zhàn)和分裂的?！币舱潜羞@種精神，臧克家在將近五年的時間里，深入抗日最前線，留下了大量的抗敵詩篇。1938年3月底，臺兒莊戰(zhàn)事異常激烈，臧克家冒著敵機轟炸的危險，三赴臺兒莊大戰(zhàn)實地采訪，寫成飽含情感的長篇通訊報告集《津浦北線血戰(zhàn)記》，極大鼓舞了全國人民抗日戰(zhàn)爭的士氣。行·談感悟-內(nèi)化于心傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國禮·送祝福-傳承善念傳/承/端/午/文/化 弘/揚/道/德/風/尚端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國迎端午/習傳統(tǒng)/思愛國傳承端午文化 弘揚道德風尚 端午節(jié)，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。